Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Lukas 21,28—38; 22,i—6 311
Kapitel 22 und 23
Jesu Sterben
22,1—6: Es war aber nahe das Fest der ungesäuerten Brote, das Pascha genannt
wird. Und die Hohenpriester und die Schrift gelehrten suchten, wie sie
ihn umbrächten; denn sie fürchteten das Volk. Es ging aber Satan in Judas
ein, den man Iskariotes nennt, der aus der Zahl der Zwölf war, und er ging
fort und besprach sich mit den Hohenpriestern und den Hauptleuten, wie er
ihn ihnen ausliefern könne. Und sie freuten sich und versprachen ihm Geld zu
geben, und er sagte es ihnen zu und suchte eine gute Gelegenheit, um ihn abseits
vom Volk ihnen zu überantworten. Die Priester und Lehrer kamen nicht
zur Tat, weil sie immer noch die angstvolle Rücksicht auf das Volk hinderte.
Da wurde dieser letzte Halt, der ihrer Sünde widerstand, durch den Satan
dadurch weggeräumt, daß er Judas zum Verräter machte. Damit war den Führern
Israels die Gelegenheit gegeben, Jesus heimlich zu überwältigen, ohne daß
jemand den Versuch machen konnte, ihn zu schützen. Nun hatten sie den Mut
zur Tat.
Als "Werk des Satans beschreibt uns Lukas die Tötung Jesu. Sie war jene
Versuchung, von der er am Schluß des Kampfes auf der Tempelmauer sagte,
der Satan habe ihn verlassen bis auf die gelegene Zeit. Diese war jetzt da, als
er ihm das Kreuz bereiten konnte. Mit ihm war Jesus der höchste Erweis seiner
Gebundenheit an den Vater auferlegt, daß ihn keine Macht der Sünde und
keine Gewalt des Teufels von ihm loszureißen vermag.
Nicht einen Juden oder Heiden machte er zu seinem "Werkzeug, durch das
er die letzte Verhinderung des Kreuzes beseitigte, sondern einen Jünger Jesu.
Durch nichts traf er ihn so tief als dadurch, daß er ihm sogar den verdarb, den
er erwählt und wie die anderen in Gottes Reich versetzt hatte. Nun riß er ihm
diesen wieder aus der Liebe heraus. "Was hatte Jesus mit seinem ganzen Dienst
auf Erden gewonnen, wenn selbst im Kreise seiner Boten ein Haß aufflammen
konnte, der ihm den Tod gönnte, ja selbst entschlossen dazu mitwirkte, ihm
diesen zu bereiten? Damit, daß Lukas auf den Satan hinzeigt, der in Judas
wirksam war, hat er ihn nicht entschuldigt und nicht von der eigenen Verantwortlichkeit
befreit. Er sprach hier nicht von einer Einwirkung des Satans auf
den Menschen, die diesen zerstört und "Wahnsinn und Krankheit in Leib und
Seele schafft. "Wie Gottes Geist von oben hinein in den Menschen geht, nicht
dadurch, daß er selbst Bewußtsein und Wille verliert, sondern dadurch, daß
er ein heiliges "Wissen und "Wollen erhält, so geht auch der Teufel dadurch in
den Menschen ein, daß er ihm sein Wissen und Wollen nicht nur läßt, sondern