Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

3°° Die Wanderung von Galiläa nach Jerusalem
sind es große Summen, Talente, die der Herr den Knechten gibt; denn es ist
den Jüngern Jesu viel anvertraut. Bei Lukas ist es ein kleiner Betrag, für
jeden derselbe, weil dieser kleinen Gabe bei der Rückkehr Jesu die große Erhöhung
gegenübersteht. Statt des kleinen Geldbetrages, an dem sie jetzt ihre
Treue üben, werden sie dann über Städte gesetzt. Der Blick geht hier darauf,
daß das, was den Jüngern jetzt als himmlische Gabe und göttliche Kraft gegeben
ist, als etwas Kleines erscheint neben der Herrlichkeit, die ihnen dadurch
zufällt, daß sie ihren bescheidenen Dienst mit Treue tun.
19,14: Aber seine Bürger haßten ihn und schickten ihm eine Gesandtschaft
nach und sagten: Wir wollen nicht, daß dieser über uns König werde. Ähnliches
ist in der Geschichte der Fürsten aus dem Hause des Herodes mehrfach
geschehen. Da kamen aus Jerusalem die großen Gesandtschaften, die die römischen
Machthaber anflehten, sie von Herodes und seinen Söhnen zu befreien.
Ähnlich handelt Israel an Jesus und lehnt seine Herrschaft ab. Dazu haben sie
Raum und Macht, weil er zum Vater geht. Für die, die hofften, sofort strahle
Gottes hohe Majestät hervor, war dies ein schweres Wort. Erst kommt der
Aufruhr Israels gegen ihn; erst gilt es, an ihn zu glauben unter einem Volk,
das ihn verworfen hat.
Zuerst wird nun erzählt, wie sich die Knechte erprobt haben und was ihnen
dafür wird. Hier ist die Erzählung derjenigen bei Matthäus gleichförmig gemacht.
19,15—z6: Und es geschah, als er zurückkam, nachdem er das Königtum
erhalten hatte, da sagte er, es sollten jene Knechte zu ihm gerufen werden,
denen er das Geld gegeben hatte, damit er erführe, was jeder erworben habe.
Es kam aber der erste herbei und sagte: Herr, deine Mine hat zehn Minen dazu
erworben. Und er sagte ihm: Brav, guter Knecht! Weil du mit dem Geringsten
treu geworden bist, sei dir die Macht über zehn Städte gegeben. Und es kam
der zweite und sagte: Deine Mine, Herr, hat fünf Minen gebracht. Er sagte
aber auch zu diesem: Auch du sollst über fünf Städte gesetzt sein. Und der andere
kam und sagte: Herr, sieh, hier ist deine Mine, die ich im Schweißtuch verborgen
hielt; denn ich fürchtete mich vor dir, weil du ein strenger Mensch bist.
Du nimmst, was du nicht hingelegt hast, und erntest, was du nicht gesät hast.
Er sagte zu ihm: Aus deinem Mund werde ich dir das Urteil sprechen, böser
Knecht. Du wußtest, daß ich ein strenger Mensch bin, nehme, was ich nicht
hingelegt habe, und ernte, was ich nicht gesät habe. Warum hast du denn mein
Geld nicht in die Bank gebracht? So hätte ich es, als ich kam, mit Zins wieder
erhalten. Und er sagte zu denen, die dabeistanden: Nehmt ihm die Mine weg,
und gebt sie dem, der die zehn Minen hat. Und sie sagten zu ihm: Herr, er
hat zehn Minen! Ich sage euch: Jedem, der hat, wird gegeben werden; dem