Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

298 Die Wanderung von Galiläa nach Jerusalem
daß er ihm dafür dankt, beweist er dadurch, daß er dem entsagt, woran er
bisher gebunden war. Sein halbes Vermögen gehört den Armen, und allen
Raub, den er an anderen begangen hat, erstattet er vierfach zurück.
19,9. 10: Jesus aber sprach zu ihm: Heute ist diesem Hause Errettung geworden,
weil auch er ein Sohn Abrahams ist. Denn der Sohn des Menschen
kam, um das Verlorene zu suchen und zu retten. Er freut sich an seiner Umkehr
und freut sich, daß sie ihn zu einer wackeren, mutigen Tat geführt hat.
Doch geht sein Blick, immer über den Menschen hinauf zu Gottes Gnadentat
hin. Diese bezeugt er dem Zöllner als heute ihm geschehen. Ein Tag göttlicher
Hilfe, an dem erlösende Gnade ihr "Werk tat, ist ihm angebrochen, nicht für
Zakchäus allein, sondern für sein Haus, das mit unter seiner Sünde verdarb
und mit ihm und durch ihn auch die göttliche Hilfe erlebt. Jesus stellt den
Mann mitten in den Kreis hinein, mit dem ihn Gott durch die starken Bande
der Natur vereinigt hat. Seine Gnade löst ihn nicht aus diesem heraus, hat ihn
vielmehr eben als Haupt seines Hauses, als Mann seiner Frau, als Vater seiner
Kinder, als Herrn seines Gesindes im Auge, wenn sie sich ihm schenkt. Die ihm
gegebene Gabe ist auch für die Seinen bestimmt und breitet durch ihn ihren
Segen über sie aus.
An solchen Tagen und durch solche Gottestaten bewährt es sich, daß die
Abraham gegebene Verheißung vor Gott gilt und Israeb Berufung eine hohe
Sache ist. Auch Zakchäus ist ein Sohni Abrahams und darum unter die göttliche
Gnade gestellt. Deshalb war ihm ein solcher Heilstag beschert. Er selbst
hat zwar seine Kindschaft Abrahams bisher verachtet, und das Volk meint
ebenfalls, für ihn bedeute sie nichts mehr, da ihr Segen für ihn verloren sei.
Allein was der Mensch verachtet, ist deshalb nicht vor Gott entwertet; er
bleibt der Treue, der seiner Verheißung auch für die gedenkt, die ihn verlassen
haben. Inwiefern aber hier eine Heilstat Gottes geschehen ist, sagt uns das
letzte Wort, das Jesu Sendung beschreibt. Weil er Verlorenes sucht und rettet
und darin sein Auftrag von Gott besteht, darum kehrte, ab Zakchäus Jesus bei
sich aufnahm, die Errettung bei ihm ein. Er ist nun Jesu Eigentum, von ihm
gesucht und zu ihm gezogen, und steht deshalb unter dem Schutz seiner Heilandsmacht.
Der Weg zur Offenbarung des göttlichen Reichs
Mit dem Aufbruch Jesu aus Jericho ist das Gleichnis von den Knechten verbunden,
denen ihr Herr sein Vermögen zur Verwaltung übergab. Bei Matthäus
25,14 gehört es zu den Abschiedsworten Jesu an die Jünger und ist einzig
darauf gerichtet, ihnen einzuprägen, wie sie durch die Ausrichtung ihres Dien-