Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

2 8 Der Anstoß der Pharisäer an Jesu Gnade und Freiheit
treiben. Zuerst rief er aus der Schar, die ihn begleitete, einen größeren Kreis
zu sich und schuf damit den Anfang seiner Gemeinde. Mit königlicher Freiheit
in eigener Entscheidung stellte er die, die er rief, in dieselbe und gab damit
jedem der Berufenen Gottes Verheißung in einer ihm persönlich zugeeigneten
Gestalt. Aus diesem großen Kreis hob er wieder die Zwölf heraus. Ihre Aufgabe
bestand zunächst darin, bei ihm zu sein und zu sehen und zu hören, was
Gott durch ihn tat, damit aus ihnen die Zeugen würden, die auch denen den
Sohn Gottes verkündigen könnten, die ihn nicht selber sahen. "Weiter bestellte
er sie aber auch zur Mitarbeit, sowohl in der Ausrichtung der Botschaft, die
das Auge Israels auf Gottes Tat hinwendete, als auch bei der Abwehr der
schlimmen Mächte, die das menschliche Leben verheeren. Auch bei den Jüngern
hebt dies Markus als ein wichtiges Stück ihres Berufs hervor, daß Jesus ihnen
die Befreiung der von unsichtbaren Feinden Geplagten übertragen hat.
3,16: Und er setzte die Zwölf ein und gab Simon den Namen Petrus. Zum
ersten unter den Zwölf hat Jesus Simon gemacht, den Markus von nun an mit
demjenigen Namen nennt, den ihm Jesus gab: der Fels, Petrus. Denn durch
seine Einsetzung zum ersten Jünger begann sich das zu erfüllen, was ihm Jesus
mit diesem Namen verhieß und befahl. Derselbe beschreibt sein Apostelwerk,
das er im Dienste Jesu und mit seinem Worte auszurichten hat. Dadurch wird
er die tragende Stütze, auf der die Gemeinde ruht, der feste Grund, auf den
Jesus seinen hohen, großen Bau zu stellen vermag. Der Name spricht in mächtiger
Klarheit aus, wie dankbar und gewiß Jesus auf die Führung des Vaters
blickte. Er hat ihm diesen Simon zugeführt, scheinbar ein schwaches "Werkzeug,
mit dem nichts auszurichten ist. Doch solche Gedanken des Kleinmuts
blieben Jesus fern, und er scheuchte sie auch vom Jünger fort. Er ist dennoch
der Fels, den kein Stoß zertrümmern wird, dennoch der starke Träger, auf
dem seine Gemeinde aufgebaut wird.'
3,17: Und Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, den Bruder des
Jakobus, und er gab ihnen den Namen Boanerges, das heißt Söhne des Donners.
Das sind solche, die des Donners Art an sich haben, dem Donner gleichen.
Ebenso wie „Petrus" wird auch dieser Name eine Verheißung Jesu in sich tragen,
die ihnen die mächtige Stimme zusagt, das wirksame Zeugnis für ihn, das
wie Donnerschall sein Wort durch die Menschheit trägt.
3,18.19: Und Andreas und Philippus und Bartholomäus und Matthäus
und Thomas und Jakobus, den Sohn des Alphäus, und Thaddäus und Simon,
den Kananäus, und Judas Iskarioth, der ihn überanwortet hat. Nicht jedem
der Zwölf gab er einen besonderen Namen, da schon die allen gemeinsame
Verheißung und der allen aufgetragene Beruf, die beide im Apostelnamen ent-