Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

2 &2 Die Wanderung von Galiläa nach Jerusalem
Worte an die Jünger
Lukas hat uns Jesu unerbittliches Zeugnis gegen die Bosheit vorgelegt und
unseren Blick auf die Verlorenheit gerichtet, in der sie fendet. Darum fährt er
hier mit denjenigen Sprüchen fort, durch die Jesus die Jünger zum Kampf
gegen das Böse in ihrer eigenen Mitte verpflichtet hat. 17,1: Er sagte aber zu
seinen Jüngern: Es ist unmöglich, daß die Ärgernisse nicht kommen; aber wehe
dem, durch den sie kommen! Das Böse läßt sich aus dem Menschenleben nicht
entfernen, da es mit dem ganzen Bestand desselben verwachsen ist. Ärgernisse
müssen deshalb kommen und auch in der Gemeinde Jesu Dinge geschehen, an
denen sie sich vergiften kann. Dieser Kampf kann ihr nicht abgenommen werden,
sondern gehört zu ihrem Beruf. Aber den, der dem Bösen über sich Macht
gibt und es an die anderen mit versuchlicher Lockung heranbringt, daß sie
seinetwegen fallen, den stellt Jesus unter sein Wehe und rächt an ihm die, die
er verdarb. 17,2. 3a: Es wäre für ihn ein Vorteil, wenn ein Mühlstein um seinen
Nacken hinge und er in das Meer geworfen würde, statt daß er für einen
dieser Kleinen zum Anstoß würde. Gebt auf euch acht! Lukas gibt uns hier das -
selbe "Wort wie Matthäus 18,6. 7; nur zeigte Matthäus nachdrücklicher darauf
hin, daß Jesus in besonderem Maß gerade den Kleinen seine Fürsorge zuwendet,
über deren Fall wir uns leicht hinwegsetzen.
17,3b. 4: Wenn dein Bruder gesündigt hat, so strafe ihn, und wenn et es bereut,
so vergib ihm! Und wenn er siebenmal des Tages gegen dich gesündigt
hat und siebenmal zu dir zurückkommt und sagt: Ich bereue es, so sollst du ihm
vergeben. Die zweite Mahnung sagt, was wir der Sünde der anderen schuldig
sind. Bis sie erkannt und gestanden ist, schulden wir ihr die Zurechtweisung;
wird sie bereut, die Vergebung. Wie unerschöpflich unsere Bereitwilligkeit sein
darf, die Sünde des anderen mit völligem Vergeben zu decken, wird uns dadurch
dargestellt, daß siebenmal am selben Tage demselben Bruder Verzeihung
gewährt werden muß. An diesen Spruch lehnte sich die Frage des Petrus an:
"Wie oft muß ich vergeben? siebenmal? (Matthäus 18,21), worauf ihm Jesus
zeigte, daß er diese Zahl nicht wie ein gesetzegebender Schriftgelehrter dazu
nannte, um unser Vergeben mit einer Schranke zu umgeben, sondern von unserem
Verzeihen alle Begrenzungen und Berechnungen entfernt.
So ist uns gezeigt, wie Jesu Gemeinde die Buße in gemeinsamer Abwehr des
Bösen bei sich bewahrt und übt. Darum schließt Lukas, weil die Buße und der
Glaube zusammengehören, dasjenige Wort Jesu an, durch das er die Jünger
ins volle Glauben emporgeführt hat. Er hat es nicht nur in etwas anderer Gestalt
als Matthäus und Markus, sondern verschafft ihm auch dadurch eine tiefe
Erläuterung, daß er es mit der Bitte der Jünger in Verbindung bringt. 17,5: