Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

28o Die Wanderung von Galiläa nach Jerusalem
war, sieht Abraham von ferne und Lazarus an seiner Brust, und er rief sie an
und sprach: Vater Abraham, erbarme dich meiner und schicke Lazarus, daß er
die Spitze seines Fingers in Wasser tauche und meine Zunge kühle; denn ich
leide Pein in dieser Flamme. Die Qualen des Reichen werden als ein glühender,
verzehrender Durst beschrieben, der durch eine Flamme hervorgerufen ist,
die nicht zerstört, aber verschmachten macht. Er sieht Abraham und Lazarus,
und nun bittet er. Früher bat ihn Lazarus; nun ist der Reiche der Arme geworden,
der bitten muß. Er wagt nur um die kleinste Erquickung zu bitten, nur
darum, daß er ihm mit seiner Fingerspitze einen Tropfen Wasser, ein wenig
Kühlung auf die heiße Zunge lege. "Wie er früher sich vergebens bitten ließ, so
bittet nun er vergebens. Lazarus blieb durch ihn unerquickt, nun er. Lazarus
bekam nicht einmal die Brocken; nun bekommt er nicht einmal den Tropfen.
Das ist die Gerechtigkeit in seinem Los. 16,25a: Abraham aber sprach: Sohn,
gedenke, daß du dein Gutes in deinem Leben erhalten hast und Lazarus ebenso
das Schlimme. Er darf nicht vergessen, was auf Erden geschah; denn dort liegt
der Grund, aus dem ihm sein jetziger Zustand erwuchs. Damals bekam er
Gutes und Lazarus Schlimmes, und so schien es damals dem Reichen richtig;
damals war er mit seinem Lose ganz zufrieden. Daß er von seinem Gute auch
Lazarus etwas gönnen könnte, kam nicht in seinen Sinn. Er behielt es für sich
und ließ Lazarus das Bittere ohne Linderung und Abzug leiden. 16,25b: Jetzt
aber wird er hier getröstet; dir aber ist weh. Das ist jetzt ebenso gerecht wie
früher das Gegenteil.
Nicht das lehrt Jesus, daß auf irdisches Glück notwendig Unseligkeit, auf
Leiden hier notwendig Seligkeit folge. Nicht auf das, was wir haben, sondern
auf das, was wir den Menschen tun, richtet Jesus unseren Blick. Daß der Härte
hier dort die Härte widerfährt, daß der, der vergebens gebeten ward, dort
vergebens bittet und dem, der hier nicht half, dort nicht geholfen wird, das hat
Jesus hier wie auch sonst als Gottes festen Willen bezeugt. Die Barmherzigen
werden Barmherzigkeit empfangen.
Dem Reichen wird weiter gesagt, daß die Erfüllung seiner Bitte schon durch
die Beschaffenheit des Orts unmöglich sei. 16,26: Und zu allem dem ist zwischen
uns und euch eine große Kluft befestigt, damit die, die von hier zu euch
hinübergehen wollen, es nicht können und damit sie auch von dort nicht zu uns
herüber gelangen. Es liegt nun nicht mehr im Vermögen des Menschen, das Los
des anderen zu lindern. Jesus hat die beiden Orte nicht als Höhe und Tiefe
übereinandergesetzt, sondern sie als in derselben Ebene nebeneinanderliegend
beschrieben, damit das Auge und das Wort des Reichen zu Abraham hinüber-