Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

2 7 2 Die Wanderung von Galiläa nach Jerusalem
gangen wie jenem reichen Grundbesitzer, der aus seiner Ernte keinen anderen
Gewinn zu ziehen wußte, als daß ihn das Todesurteil traf, 12,20; aber Gottes
Gericht droht auch ihnen, und Jesus zeigt ihnen, wie sie sich vor ihm retten*.
16,3—7: Aber der Verwalter sagte bei sido: Was soll ich tun, da mir mein
Herr die Verwaltung nimmt? Zu graben habe ido nicht die Kraft; zu betteln
schäme ich midi. Ido habe entdeckt, was ich tun will, damit sie mich in ihre
Häuser aufnehmen, wenn ich von der Verwaltung abgesetzt werde. Und er
rief einen jeden der Schuldner seines Herrn zu sich und sagte zum ersten: Wieviel
schuldest du meinem Herrn? Er aber sagte: Hundert Maß öl. Er aber sagte
zu ihm: Nimm deinen Schuldbrief; setze dich und schreibe gleich fünfzig!
Darauf sagte er zu einem anderen: Du aber, wieviel schuldest du? Er aber
sagte: Hundert Scheffel Weizen. Er sagte ihm: Nimm deinen Schuldbrief und
schreibe achtzig! Da dem Verwalter weder der Bettel noch die harte Arbeit des
Handarbeiters gefällt, so beschließt er, sidi die Dankbarkeit seiner Bauern dadurch
zu sichern, daß er ihre Lasten erleichtert, ihre Abgaben an den Grundherrn
mindert und so ihr Los um vieles günstiger ordnet als bisher. Der, dessen
Vertrag ihn bisher zu hundert Maß Öl verpflichtet hat, erhält einen neuen
Vertrag, nach dem er vom selben Lande nur nodi fünfzig zu leisten hat. Der,
der bisher hundert Maß Weizen einzuliefern hatte, muß nur nodi achtzig liefern.
Dafür nehmen sie gern den abgesetzten Verwalter bei sich auf und erstatten
ihm als ihrem Wohltäter idadurch den Dank, daß er von ihnen das Obdach
und den Tisch empfängt.
16,8a: Und der Herr lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt
hatte. Er war ein ungerechter Verwalter, der abgesetzt werden mußte,
weil er seinen Herrn geschädigt hatte und keine Rechnung abzulegen vermochte.
Jetzt aber hatte er sich klug benommen; denn er hat dadurch, daß er
seine Macht, obwohl er sie von seinem Herrn empfangen hatte, unbedenklich
gegen ihn brauchte und sich zum Wohltäter der Bauern machte, in der Tat für
sich gesorgt. Da er von seinem Herrn nichts mehr zu hoffen hatte, war es klug,
daß er sich auf die Seite der Bauern schlug und für sie sorgte und dadurch auch
für sich.
Die Weise, wie wir mit dem Gelde gewöhnlich umgehen, macht uns nicht
dem klugen Verwalter ähnlich. Hätte er nichts von sich gegeben, alles zusammengehalten
und unvermindert gelassen, so daß er von seinem Amt gekommen
wäre, ohne daß ihm irgend ein Mensch gedankt hätte, weil er niemand etwas
gab, dann glichen wir ihm. Wir halten Geld und Gut beisammen, bis wir es
• Schwerlich dachte Jesus bei der Beschreibung der gefährdeten Lage des Verwalters nur an die natürliche
Gebrechlichkeit unseres Lebens, die es immer unsicher macht, wie lange unser Besitz uns bleibt.