Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

2o 8 Die Wanderung von Galiläa nach Jerusalem
ohne Anspruch auf den Sohnesnamen nur mit der Bitte, daß ihn der Vater als
Tagelöhner annehme.
Damit beschrieb Jesus den jüdischen Freisinn, denjenigen Teil des Volks, der
sein Leben mit dem Erwerb und Genuß der natürlichen Güter füllte und sich
nicht ernsthaft um Gott kümmerte. Jesus mißt seine Sünde mit derselben
Norm, unter die er das Verhalten des Menschen immer stellt. Der Mensch rafft
an sich, was Gott gehört, und mißbraucht seine Gaben. Jesus sah auch in dem,
was uns die Natur darbietet, Gottes Gabe. Das gottlos gewordene Leben
nannte Jesus Elend, wobei er keineswegs nur an sichtbaren Zusammenbruch
dachte. Im Haus der Zöllner, die sich bei ihm einfanden, war von Mangel
keine Rede. Dennoch sind sie Darbende; denn nach dem Urteil Jesu verdorrt
das Leben den Menschen, wenn er den Zusammenhang mit Gott verlor. Wird
ihm das Leben zur Pein, muß er sich selbst verachten, steht er vor der Schuld
ratlos und vor dem Tod mit Angst, so empfängt er .dadurch den Antrieb, der
ihn zur Umkehr beruft.
15,200-24: Als er aber noch fern war, sah ihn sein Vater, erbarmte sich, lief
herzu, fiel ihm um den Hals und küßte ihn. Aber der Sohn sagte zu ihm: Vater,
ich sündigte gegen den Himmel und vor dir. Ich bin nicht mehr wert, dein Sohn
zu heißen. Aber der Vater sprach zu seinen Knechten: Bringt rasch das beste
Gewand heraus, und zieht es ihm an, und legt einen Ring an seine Hand und
Schuhe an seine Füße, und bringt das gemästete Kalb, und schlachtet es, und
wir wollen essen und uns freuen.Denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder
lebendig geworden; er war verloren und ist gefunden worden. Und sie begannen
sich zu freuen. Der Vater sah, sobald er wiederkam, nur seinen Sohn in
ihm, deckt alles, was geschehen ist, mit vollständigem Vergeben, freut sich, daß
er ihn als seinen Sohn wiederhat, schmückt ihn mit allen seinen Ehrenzeichen
und läßt sich das beste Tier, das im Stall für die festlichen Gelegenheiten bereitgehalten
wird, nicht reuen, um seine Heimkehr mit dem fröhlichen Mahle
zu feiern. Dadurch hat Jesus den Murrenden sein Herz vollends erschlossen:
mit solcher Freude sieht er die Sünder zu sich kommen, und mit solchem Vergeben
nimmt er sie auf und ist darin mit dem Vater eins. Sein Auftrag ist es,
die zu Gott zurückzurufen, die von ihm gewichen sind, und er darf denen, die
den Sohnesnamen, soviel an ihnen liegt, verloren haben, sagen, daß sie wieder
Söhne sind.
Man hat oft gefragt, wo bei dieser Verkündigung der göttlichen Gnade Jesu
Blick auf sein Kreuz bleibe; aber nur Unaufmerksamkeit kann dieses übersehen.
Zu Jesus kamen die Sünder, deren Heimkehr er in diesem Bild beschreibt.
Dadurch, daß sie zu ihm kamen, traten sie ins Vaterhaus zurück. Dadurch, daß