Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Lukas 15,8—20a 267
und Stärke der Liebe erwächst. Sein sind sie alle, damit er sie alle liebe und
weil er sie alle liebt. Sein sind auch die Sünder, weil er, ohne seine Schmach
und seine Mühsal zu beachten, sie sucht und seine Seligkeit daran hat, daß das
Verlorene wiedergefunden wird.
Zu dem Wort, mit dem er die ihn salbende Sünderin gegen den Pharisäer
geschützt hat, gibt diese Verteidigung seiner Arbeit an den Gefallenen die genau
zusammenpassende Ergänzung. Dort zeigt er, wie in diesen aus der großen
Schuld durch sein großes Vergeben die große Liebe wird. Hier stellt er dar,
wie in seinem eigenen Herzen aus der großen Schuld des Menschen die große
Liebe wird, die viel verzeiht und darum auch die große Freude gewinnt, die
sich immer dann zur Liebe gesellt, wenn sie ihr Ziel erreicht.
Mit einem dritten noch deutlicheren Beispiel hat Jesus seinen Verklägern
dieselbe Wahrheit vorgestellt. Es ist das reichste unter den dreien, weil er es
nicht mehr aus dem Bereich derjenigen Liebe holt, mit der xler Mensch sein
Eigentum liebt, sondern uns beschreibt, wie ein Vater seinen Sohn verlor und
wiederfand. Darum verschaffte ihm erst dieses Gleichnis den Raum, den murrenden
Gerechten ihr eigenes Bild zu zeigen .im Bruder, der sich über den
Heimgekehrten nicht freuen mag.
15,11—20a: Er sagt aber: Ein Mensch hatte zwei Söhne, und der jüngere von
ihnen sagte zum Vater: Vater, gib mir den Teil des Vermögens, der mir zufällt!
Er aber verteilte ihnen das Gut. Und nach kurzer Zeit nahm der jüngere
Sohn alles zusammen und zog nach einem fernen Land fort, und dort lebte er
in Schwelgerei und vergeudete sein Vermögen. Als er aber alles aufgebraucht
hatte, entstand in jenem Land eine große Hungersnot, und er begann Mangel
zu leiden. Und er ging und hängte sich an einen der Bürger jenes Lands, und er
schickte ihn auf seine Äcker, daß er Schweine hüte. Und er begehrte, seinen
Bauch mit den Schoten zu füllen, die die Schweine fraßen, und niemand gab
sie ihm. Er kam aber zu sich selbst und sagte: Wie viele Tagelöhner meines
Vaters haben reichlich Brot; ich aber komme hier vor Hunger um. Ich will aufstehen
und zu meinem Vater gehen und ihm sagen: Vater, ich habe gesündigt
gegen den Himmel und vor dir; ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu heißen.
Halte mich wie einen deiner Tagelöhner! Und er stand auf und ging zu seinem
Vater. Der jüngere Sohn zerriß die Gemeinschaft mit dem Vater. Sein Erbe
bekam er und zog mit ihm fort. Dadurch war er für den Vater verloren. Er
kam auch nicht wieder, solange sein Erbe reichte. Erst als er am Verhungern
war, entschloß er sich zur Rückkehr. Nun aber kam er reuig, mit dem Geständnis,
er habe gegen den, der im Himmel wohnt, und gegen den Vater gesündigt,