Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Lukas 12,42—51 249
man besonders viel zurückfordern. Die große Gabe gewährt nie bloß Genuß
und Ruhe, sondern wird nur dann richtig benutzt, wenn sie auch den starken
Willen schafft, der zur großen Gabe auch die große Treue setzt. Damit, daß
sie ihre neue Vereinigung mit Jesus froh und gewiß vor sich sehen, ist den Jüngern
etwas Großes gegeben; darum wird aber auch von ihnen das Große gefordert,
daß ihr Auge ohne Schwankung klar und fest auf ihn gerichtet sei.
Mit raschem Übergang zeigt uns Lukas an zwei Worten, wie Jesus selbst mit
dringender Sehnsucht auf seine eigene Vollendung sah. Heißt er die Jünger
warten, hoffen und mit dem Auge und Herzen nach vorn gerichtet sein, so
streckt sich auch sein Verlangen mit ganzer Kraft nach dem, was vor ihm ist.
12,49: Ich kam, um Feuer auf die Erde zu werfen, und wie sehr wünsche ich,
daß es schon entzündet wäre! Feuer läßt immer zunächst an Gottes Gerichtstat
denken, die wegrafft, was der Zerstörung bedarf. Von vielem in Israel, von
vielem im ganzen Weltbestand sah Jesu Auge, daß es auf das Feuer warte,
damit es abgetan werde. Er sehnt sich, daß es brenne, weil er auch das gerichtliche
Wirken Gottes mit zu seinem hohen Amte zählt und seinen ganzen Willen
in dasselbe legt. Hernach, wenn dieser Brand verzehrt hat, was beseitigt
werden muß, dann tut die Gnade ihr ganzes Werk und erstrahlt Gottes Herrlichkeit.
Weshalb das Feuer noch nicht angezündet werden kann, deutet das zweite
Wort an. Erst muß Jesus in Geduld und Leiden seinen Weg vollenden. 12,50:
Ich muß aber mit einer Taufe getauft werden, und wie treibt es mich, bis sie
vollendet sei! Hier ist in ähnlicher Weise von der Taufe, die Jesus noch empfangen
muß, die Rede wie im Wort an seine beiden Jünger, Markus 10,38. Am
Kreuze heiligt er sich Gott und empfängt dadurch,die Gestalt, durch die er der
Welt entnommen und zum Eingang in Gottes Herrlichkeit bereitet ist. Darum
erhält er am Kreuz seine Taufe, und deshalb flieht er nicht vor ihm, sondern
geht ihm mit festem Schritt entgegen. Daß er den Kampf mit Israel noch nicht
beendet und noch nicht eilig das Ende schafft, kommt nicht daher, daß er nicht
nach dem Sterben begehrte, sondern daher, daß er auch in seinem Warten gehorsam
ist und dem Vater auch sein Verlangen nach seiner Vollendung zum
Opfer bringt.
Zum Feuer, das Jesus bringt, und zur Taufe, die ihm erst noch die Vollendung
gibt, stellt Lukas dasjenige Wort, das den Jüngern die Erwartung
nimmt, mit Jesus sei der Friede da. 12,51: Meint ihr, daß ich kam, um Frieden
auf die Erde zu bringen? Nein, sage ich euch, sondern Entzweiung. Auch die
beiden vorangehenden Worte deuten auf Kampf, Tod und Gericht als auf das,
was seiner Rückkehr zu seiner Gemeinde vorangehen muß, und darum hat der