Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

244 Die Wanderung von Galiläa nach Jerusalem
sein, und unser Eigentum werde, das in unserer Macht und Hand liegt, nicht
wir in der seinigen, ein Segen für uns und nicht ein Unsegen.
Er sprach aus, warum er diesen Bittenden beschämt weggehen ließ und keine
Vermengung seiner Sache mit der Begier nach Geld zuließ, einerlei, ob sie berechtigt
oder Unrecht sei. 12,15a: Er sagte aber zu ihnen: Seht zu, und hütet
euch vor jeder Habgier! Mehr, immer mehr! das wird der unstillbare Schrei des
Herzens, sowie es sich nicht in Gott gegen den Zauber des Besitzes verwahrt.
Es wird mit allem, was es anhäuft, nie zufrieden. Gegen jede Regung dieser
Sucht, die immer weiter nach noch mehr Eigentum greift, verpflichtet uns Jesus
zu sorgsamer Wachsamkeit. Darum hat er auch jenem Bittenden nicht zu einem
größeren Erbe geholfen. Hätte er dieses, er begehrte doch immer noch mehr.
Es Hegt eine Täuschung in dieser Begier. 12,1 jb: Denn für niemand entsteht
deshalb, weil er Überfluß hat, aus seinem Besitz das Leben. "Wir meinen, was
wir erwerben, zum Leben zu brauchen; aber unser Leben hängt nicht daran,
daß wir mehr haben und noch mehr haben, mehr als uns nötig ist, weil uns unser
Leben nicht von unserem Eigentum verliehen wird. Seine Wurzeln reichen
tiefer hinab; denn es wird uns durch Gottes "Willen zuteil. Darum verlieren
wir es dann, wenn wir Gott vergessen und unter sein Gericht fallen. Dadurch
wird uns das, womit wir unser Leben sichern wollen, zur Ursache des Todes.
Das zeigt uns Jesus am Beispiel eines reichen Mannes, dem seine große Ernte
das Todesurteil eintrug. 12,16—19: Er sagte aber ein Gleichnis zu ihnen und
sprach: Das Feld eines reichen Menschen trug viel. Und er überlegte bei sich und
sagte: Was soll ich machen? Denn es fehlt mir der Raum, wohin ich meine
Frucht bringen kann. Und er sagte: Dies will ich machen: ich werde meine
Scheunen abreißen und größere bauen und dorthin allen Weizen und meine
Vorräte bringen, und ich werde zu meiner Seele sagen: Seele, du hast reichen
Vorrat bereit für viele Jahre; ruhe dich aus; iß, trink, freue dich! Durch seine
reiche Ernte kommt dieser Mann in Verlegenheit, weil er sie nicht mehr unterbringen
kann. Er weiß aber Rat; die alten Scheunen werden eingerissen, neue
gebaut, alles eingesammelt, alles aufgehäuft. An eine andere Verwendung seines
Besitzes denkt er nicht, nur daran, wie er sich alles auf lange Jahre hinaus
erhalten kann. Denn er braucht es ja und sieht nun mit Vergnügen auf das, was
er gewonnen hat. Nun hat er alles, was er wünscht.
Verschieden von dem, was er zu sich selber sagte, lautete Gottes Spruch über
ihn. 12,20: Aber Gott sprach zu ihm: Tor, in dieser Nacht fordert man dir
deine Seele ab. Wem wird das gehören, was du bereitgemacht hast? Er wollte
seine Seele auf Jahre hinaus pflegen; deshalb bestimmt ihm Gottes Urteil den
Tod in dieser Nacht. Er. hielt sich für einen klugen Mann, der den größten