Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Lukas 10,38—42b; 11,1
Davon, daß der natürliche Lauf des Lebens stets mancherlei Arbeit nötig
macht, sprach Jesu Wort an Maria nicht, sonderen davon, was die rechte Verehrung
Jesu sei, wodurch wir ihm danken und ihn verherrlichen. Die Wichtigkeit
dieses Worts liegt darin, daß es uns aus allem falschen Dienst Christi
wegtreibt, bei dem wir ihn mit unseren Gaben beschenken und durch unsere
Unternehmungen erhöhen, und uns sein Wort als das vorhält, woran wir ihm
dadurch dienen, daß wir es hören und glauben. Sein Wort macht uns aber, wie
wir dies soeben an der Geschichte vom Samariter sahen, nicht müßig, sondern
lehrt uns den Willen Gottes tun. Ohne Zweifel läßt Lukas die beiden Geschichten
mit vollem Bedacht einander unmittelbar folgen; dem Lehrer zeigte Jesus,
wie wir einander dienen, und hielt ihm dazu die erste, nächste Wohltat vor,
die wir einander geben können, daß wir für den Leib und das, was ihn erhält,
sorgen. Mit Martha sprach er darüber, wie wir ihm dienen, wodurch zur Sorge
für den Leib das kommt, womit wir Gott unsere liebe erzeigen, die Bewahrung
seines Worts. Nicht Lukas, aber Johannes hat uns das Dorf der beiden
Schwestern genannt: es war Bethanien auf dem ölberg. Jesus war somit damals
in Jerusalem,* da er nicht auf dem ölberg herbergte, ohne daß er ins
Heiligtum ging. Wir erfahren auch durch Johannes, daß Jesus nach dem Aufbruch
aus Galiläa sofort nach Jerusalem ging, und doch noch längere Zeit hin
und her wanderte, bis der Einzug in die Stadt zum Leiden erfolgte. Der Name
Bethanien fehlt bei Lukas, weil in den älteren Evangelien einzig jener Gang
nach Jerusalem, durch den er die Kreuzestat vollbracht hat, hervorgehoben ist.
Die Anleitung zum Gebet
Zu dem, was Maria tat, zum gläubigen Hören des Worts, fügt Lukas mit
durchsichtiger Ordnung das Gebet und legt uns dadurch weiter aus, was das
erste, größte Gebot Gottes in sich hat. Unsere Liebe Gottes besteht darin, daß
wir sein Wort hören, und weiter darin, daß wir betend zu ihm treten. Wir
erhalten Jesu Unterricht über die Hauptstücke des Christenstandes: Liebesdienst
am Nächsten, wie ihn der Samariter übt, Aufnahme des Worts, wie
Maria sie übt, und Gebet, das am Gebete Jesu seine Richtschnur hat.
11,1: Und es geschah, als er an einem Orte betete, sagte, wie er endete, einer
seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger
gelehrt hat. Weil die Jünger Jesus beten hörten, wurde ihnen deutlich, wie arm
undungeschickt ihr eigenes Gebet gewesen ist. Sie erinnerten sich auch daran,
daß der Täufer den Männern, die sich ihm zu bleibender Gemeinschaft verbunden
hatten, ein Gebet aufgegeben hatte, das sie mit ihrem Meister und mit-
• Auch die Geschichte vom Samariter erinnert an Jerusalem, weil ihr Jesus den Ort am Wege von
Jerusalem nach Jericho gegeben hat.
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