Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Markus 2,8—20 21
Berufung der Zwölf erst später spricht oder weil Levi der Christenheit, für die
Markus zunächst das Evangelium schrieb, persönlich nahe stand, hat er uns
nicht angedeutet. Zur Erklärung dieses Unterschieds läßt sich nur das verwenden,
was Markus sofort sagt. 2,15: Und es geschah, als er in seinem Hause zu
Tische lag, da legten sich viele Zöllner und Sünder mit Jesus und seinen Jüngern
am Tisch nieder. Denn es waren viele, und sie folgten ihm nach. Nicht
nur hie und da ein einzelner, viele hatten der Regel des Gesetzes öffentlich zuwider
gehandelt, waren mit einem bösen Gewissen und Schande belastet und
sahen sich von den Gerechten der Gemeinde mit Zorn und Abscheu gemieden
und dem göttlichen Gericht übergeben. Dieser großen Schar der Gefallenen
und Ausgestoßenen griff Jesu Tat, durch die er einen der Ihrigen in seinen
Jüngerkreis aufnahm, ins Herz und zog sie zu ihm hin. 2,16.17: Und als die
Schriftgelehrten unter den Pharisäern sahen, daß er mit den Sündern und
Zöllnern ißt, sagten sie zu seinen Jüngern: Er ißt mit den Zöllnern und Sündern!
Und Jesus hörte es und sagte zu ihnen: Die Kräftigen haben den Arzt
nicht nötig, sondern die, denen es schlimm geht. Ich bin nicht gekommen, um
Gerechte zu rufen, sondern Sünder. Er hat, als die Pharisäer den Jüngern
seine Gemeinschaft mit den Geächteten verdächtigten, seine Gnade verteidigt,
sich mit ihnen so völlig und fest verbunden, wie der Arzt zu den Kranken gehört,
und die Gerechten durch das Wort erschüttert und beschämt, daß der
Vater ihn nur zu den Sündern schicke und nicht zu den Gerechten.
Um uns die Bedeutung der dritten Zweifelsfrage deutlicher zu machen, erinnert
uns Markus zuerst an die fromme Sitte, in der die Jünger des Johannes
mit den Pharisäern übereinstimmten. 2,18: Und die Jünger des Johannes und
die Pharisäer waren am Fasten. Und sie kommen und sagen zu ihm: Weshalb
fasten die Jünger des Johannes und die Jünger der Pharisäer, deine Jünger
aber fasten nicht? Ob es die alten Meister waren oder der neue Prophet, jeder,
der bisher in die Zucht und Leitung eines frommen Lehrers trat, wurde von
ihm angehalten, sich vor Gott und den Menschen dadurch zu demütigen, daß
er sich zu bestimmten Zeiten, z. B. je zwei Tage in der Woche, der Speise bis
zum Einbruch der Nacht enthielt. Nur Jesu Jünger sah man selbst dann ungesdieut
die Mahlzeit halten, wenn alle Frommen fasteten. Jesus macht es den
Jüngern zur Pflicht, sich an seiner Gegenwart zu freuen, wie die Genossen des
Bräutigams sich mit ihm freuen, dann freilich auch unter seinen Tod sich zu
beugen und mit ihm zu leiden. 2,19. 20: Und Jesus sagte zu ihnen: Können
etwa die Freunde des Bräutigams fasten, während der Bräutigam bei ihnen ist?
Solange sie den Bräutigam bei sich haben, können sie nicht fasten. Es werden
aber Tage kommen,-wenn der Bräutigam von ihnen genommen wird, und