Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

214 Die Wanderung von Galiläa nach Jerusalem
auf das Werk der Jünger, wie die Menschen sie teils hindern und bekämpfen,
teils ihnen den Weg frei lassen und ihrem Wort den Lauf durch die Welt nicht
wehren, und bezeugt uns, daß uns Jesus mit allen denen, die sich seinem Wort
nicht feindselig widersetzen, in freudiger Hoffnung verbunden hat.
Kapitel 9,51—19,27
Die Wanderung von Galiläa nach Jerusalem
Der Aufbruch aus Galiläa
Mit dem vorangehenden Abschnitt stand Lukas da, wo Markus seinen Bericht
über Jesu Arbeit in Galiläa schloß. An derselben Stelle beschließt auch er
denselben und erzählt, daß Jesus die Wanderung nach Jerusalem begann.
9,51: Es geschah aber, weil die Tage, an denen er empor genommen wurde,
voll wurden, da machte er sein Antlitz stark, um nach Jerusalem zu gehen.
Man sagte in Israel von der Seele, die vom Körper scheidet und von Gott zu
sich gerufen wird, sie werde „hinaufgenommen". Beim Ende Jesu erhält aber
dieses Wort einen anderen, volleren Sinn, als wenn man es beim Heimgang der
Trommen brauchte, denen man mit der Hoffnung nachsah, daß sich im Sterben
ihr Weg nach oben wende. Jesus ward nicht nur so hinauf genommen, daß seine
Seele vom Körper schied, sondern so, daß er auferstand und als der Auferstandene
zur Herrlichkeit Gottes erhöht worden ist. Deshalb spricht Lukas auch
nicht nur vom Tage, da er hinauf genommen ward, wie sonst beim Menschen
sein „Hinaufgeholt-werden" mit seinem Todestag vollendet ist, sondern von
den Tagen seiner Erhebung zu Gott, weil sie in mehreren Stufen geschah und
darum eine Reihe von Tagen umfaßt hat. Diese Tage wurden dadurch voll,
daß sie eintrafen und die Frist bis zu ihnen hin verstrichen war. Jesus wußte
also, daß der von Gott ihm geordnete Tag des Todes nahte, und blieb deshalb
nicht mehr in Galiläa, sondern trat die Wanderung nach Jerusalem an. Auch
dessen war er gewiß, daß Jerusalem der Ort seines Todes sei. Da dieser das
gesamte Volk angeht und die Tat aller ist, konnte er nicht anderswo geschehen
als in der heiligen Stadt. Um dorthin zu ziehen, mußte er freilich „sein Antlitz
stark machen". Er brauchte dazu einen festen Entschluß, Freiheit von aller
Rücksicht auf die Menschen* eine Gewißheit, die unerschütterlich in ihm gegründet
ist und der er mit ganzem Willen gehorcht.
Jesus ging aber nicht mit einem einzigen, raschen Zug aus Galiläa nach Jerusalem,
so daß sich sein Tod nur durch die wenigen Wandertage von seiner
Arbeit in Galiläa geschieden hätte; vielmehr beschreibt uns Lukas noch eine
längere Zeit der Wanderschaft, in der Jesus nicht mehr wie früher in Galiläa