Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Lukas 7,29—38 199
Jesus ihren Beifall finden können, sondern sie beide Boten Gottes kindisch
meistern. 7,31—35: Wem soll ich nun die Menseben dieses Geschlechts vergleichen,
und wem gleichen sie? Sie gleichen den Kindern^ die auf dem Marktplatz
sitzen, einander anrufen und sagen: Wir bliesen euch auf der Flöte, und ihr
tanztet nicht; wir sangen ein Trauerlied, und ihr jammertet nicht. Denn Johannes
der Täufer kam, aß kein Brot und trank keinen Wein, und ihr sagt:
Er hat einen bösen Geist. Der Sohn des Menschen kam, aß und trank, und ihr
sagt: Seht! ein Fresser und Säufer, ein Freund der Zöllner und Sünder. Und
die Weisheit wurde gerechtfertigt an allen ihren Kindern. Nicht im Urteil
Israels, wohl aber in dem, was sie schafft, hat Gottes "Weisheit ihre Rechtfertigung
gefunden. Zwar ist es auch ihr Werk, daß sie die Torheit des Menschen
offenbar macht und zu Fall bringt; ihr höchstes Werk ist aber, daß sie Kinder
der Weisheit erzeugt, Menschen, denen sie ihre Art gibt, die sie selbst leitet und
erfüllt. Daß es trotz Israels Unverstand solche aus der Weisheit Gottes geborene
Menschen durch den Dienst des Täufers und Jesu gibt, das ist ihre
Rechtfertigung. Darin wird offenbar, daß Gottes Mittel doch die rechten und
Gottes Wege doch die guten und geraden sind.
Noch eine neue Geschichte hat uns Lukas bewahrt, weil sie uns einen besonders
hellen Einblick in Jesu Gnade gibt. 7,36: Einer der Pharisäer bat ihn aber,
daß er bei ihm esse. Und er trat in das Haus des Pharisäers ein und legte sich
am Tische nieder. Der Pharisäer will ihn durch seine Einladung ehren, und Jesus
war so demütig und freundlich, daß er sich auch eine solche Ehrung wohl
gefallen ließ. Aber während des Mahles geschah ein Ereignis, das offenbar
machte, wie heftig und gründlich sich der Pharisäer an ihm ärgerte, obwohl sie
am selben Tisch scheinbar im freundlichen Verkehr beisammen waren. 7,37. 38:
Und sieh! eine Frau, eine Sünderin, die in der Stadt war und erfahren hatte,
daß er im Haus des Pharisäers am Tisch lag, brachte ein Fläschchen mit Salböl,
stand hinten bei seinen Füßen, weinte und begann, mit ihren Tränen seine
Füße zu benetzen, und wischte sie mit den Haaren ihres Kopfes ab und küßte
seine Füße und salbte sie mit dem Salböl. Eine Frau, die ihre Ehre verloren
hatte und in ihrem Gewissen eine Schuld trug, die jedermann kannte, stellte
sich gebeugt hinter Jesus, ließ ihre Tränen auf seine Füße fließen und wischte
sie, als wären es Flecken, wieder mit ihren Haaren ab, drückte ihre Küsse auf
sie und goß auf sie das duftende öl, und Jesus ließ sie gewähren. Er spricht
nicht mit ihr, aber schilt sie auch nicht, sondern läßt dem Drang ihres Herzens
Lauf und gönnt es ihr, daß sie ihm danken darf.
Die Glut ihres Dankes enthüllt die brennende Qual, die ihr bis jetzt alle
durch die beständige Anrechnung ihrer Schuld bereitet haben. Wir, die wir, sei