Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

190 Jesu A rbeit in Galiläa
für Sicherheit unser Darlehen hat, als wäre es ganz unerhört und unzulässig,
daß wir auch Schaden litten, und wir nur dann dem anderen zur Hilfe erbötig
sein dürften, wenn wir selber nichts einbüßen. Das ist immer wieder dieselbe
Kümmerlichkeit der Liebe, wobei sie nur so weit Raum erhält, als unser Eigennutz
sich mit ihr verträgt. Übrigens gilt vom Borgen, was vom Geben gilt,
daß beides mit Weisheit geschehen muß, damit es wirklich eine Hilfe für die
anderen sei und nicht ihr Verderben, wobei wir jedesmal zu prüfen haben,
wann wir zur Hilfeleistung berufen sind, damit wir nicht mit geringem Nutzen
für die einen gleichzeitig anderen größeren Schaden tun.
Großen Lohn verhieß uns Jesus, und er sagt uns, wie groß das ist, was wir
mit der Liebe finden. 6,35b: Und ihr werdet Söhne des Höchsten sein; denn er
ist gegen die Undankbaren und Bösen gütig. Es sind nicht Sachen, mit denen
uns Jesus lohnt, nicht dingliche Gaben, nach denen er uns begierig macht. Unser
Verlangen erhebt er zu Gott, daß er uns Vater sei und wir seine Söhne, die
durch ihn und bei ihm leben. Da er aber eine vollkommene Liebe hat, die
nicht erst durch unsere Wohltat entsteht und nicht an unserem Undank und
unserer bösen Art untergeht, so führt uns nur die volle, ganze liebe zu ihm,
und nur durch sie bleiben wir in seiner Gemeinschaft.
6,36: Werdet barmherzig, wie euer Vater barmherzig ist! „Ihr werdet vollkommen
sein, wie euer Vater im Himmel vollkommen ist", sagt uns Jesus bei
Matthäus. „Vollkommenheit" ist für uns immer ein schweres Wort; Lukas
schließt es uns auf: barmherzig, sagt er. Aus unserer halben, zerbrochenen, zerspaltenen
Art ruft uns Matthäus heraus ins Ganze hinauf, in eine Liebe, die
lauter, rein und ganz Liebe ist. So übt sie Gott, so auch ihr. Ihr werdet sie
lernen, verheißt er uns, diese reine, volle Liebe, und daran eure Vollkommenheit
haben, ganzen Anteil an Gottes Gnade, ganze Gemeinschaft mit ihm, vollendeten
Stand in seinem Reich. Auch Lukas leitet uns aus unserer engen, unreinen
Liebe empor, indem er uns auf Gottes Barmherzigkeit achten heißt:
werdet barmherzig wie er; das bringt unsere Liebe zurecht.
6,37. 38a: Und richtet nicht, so werdet ihr nicht gerichtet werden, und verurteilt
nicht, so werdet ihr nicht verurteilt werden. Laßt frei, und ihr werdet
freigelassen werden. Gebt, und es wird euch gegeben werden. Mit klarem Verständnis
für Jesu Wort läßt Lukas gleich hier den Spruch folgen, der es uns
untersagt, daß wir an den anderen als ihre Richter handeln. Richten wir nicht,
so verzeihen wir, dulden wir, tragen wir, und das fließt aus der Barmherzigkeit,
aus jener Barmherzigkeit, die auf Gottes Erbarmen blickt. Wir werden
selbst vom Gericht befreit, wenn wir nicht richten, selbst in die Freiheit gesetzt,
wenn wir freilassen. Weil Jesus unserer Liebe die Verheißung gibt, daß wir