Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Lukas 5,1—io 177
So war ihm ohne jeden Zweifel gezeigt, daß der reiche Fang Jesu Gabe für
ihn war.; .
5,6. 7: Und als sie dies taten, schlössen sie eine große Menge Fische ein. Es
rissen aber ihre Netze, und sie winkten den Genossen in dem anderen Schiff,
daß sie kämen und ihnen hülfen, und sie kamen und füllten beide Schiffe,
daß sie tief einsanken. Weil der Fang für das Netz des Petrus zu groß war,
empfingen auch Jakobus und Johannes am Zeichen Jesu Anteil.
5,8: Als es aber Simon Petrus sah, warf er sich vor den Knien Jesu nieder
und sagte: Geh von mir fort; denn ich bin ein sündiger Mann, Herr. Hier
gibt Lukas Simon zum erstenmal den Petrusnamen, weil er durch das, was
hier geschah, zum Apostel wird. Von nun an war er Jesus für immer verbunden,
willig, in seinem Dienst zu stehen. Er empfand hell: Hier offenbart
sich Gottes Macht; a\is_ihr_nimmt Jesus seine Gaben. Darum steht er als der
HeiligeüEer ihm, während Petrus seine sündlicHe Art kennt und sie eben jetzt
besonders klar erfaßt, da er Jesu Anteil an Gottes Macht vor Augen hat und
seine Gegenwart durch ihn erlebt. Mit seiner Bitte zog er aus Jesu Zeichen
nicht einen verkehrten Schluß, wenngleich dies noch nicht die ganze und einzige
Frucht war, die es in ihm wirken wollte. Jesus hat seine Zeichen immer auch
dazu getan, damit sie die Buße erweckten und im Empfang der göttlichen
Wohltat ein waches, helles GewisseiTentstehe, das uns zeigt, wie unverdient,
auf unserer Seite unbegründet sjmejGnadej5u uns kommt. Für den ganzen
Verkehr Jesu mit Petrus war es von großer Wichtigkeit, daß von Anfang an
jeder Gedanke an einen Anspruch des Petrus an Jesu Freundschaft und Gemeinschaft
beseitigt war und er hell erkannte, daß Jesus sie ihm gab, obwohl
zwischen ihnen die Scheidung stand, die den Reinen vom Sünder trennt.
5,9.10: Denn Verwunderung ergriff ihn und alle, die bei ihm waren, wegen
des Fangs der Fische, den sie gefangen hatten, ebenso auch Jakobus und Johannes,
die Söhne des Zebedäus, die Simons Genossen waren. Und Jesus sagte
zu Simon: Fürchte dich nicht! Von jetzt an wirst du Menschen fangen. Jesus
ging nicht fort, wie Petrus bat, sondern zog ihn bleibend zu sich und ließ ihn
dadurch erleben, daß er die Sünde bedeckt und vergibt. Nun erst sah Petrus
Jesu ganze Heiligkeit, nicht mehr so, wie er sie zuerst unter dem Antrieb
des verklagenden Gewissens sah, wie sie den Sünder von sich treibt, sondern
so, wie sie sich in der Gnade vollendet und darin ihr Wesen hat, daß sie den
Sünder zu sich zieht. Seine ganze Gemeinschaft mit Jesus war und blieb nun
auf sein Vergeben begründet, und in jeder Freundlichkeit Jesu erlebte er dieses
neu. Jesus verhieß ihm eine neue, höhere Gabe als die, die sein Zeichen ihm
soeben gewährt hatte, wodurdi auch dieses eine vertiefte Bedeutung empfängt,