Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

168 Die Aussonderung Jesu zu seinem Werk
er mit Feuer verbrennen, das niemand löschen kann. Weil Johannes mit seinem
Bad im Wasser nichts ist neben dem, dem Gott den Geist und das Feuer übergibt,
darum warte Israel auf den, der sofort kommen wird.
Vom Zeugnis und der Taufe des Johannes ging Matthäus sofort zu Jesus
hinüber, durch dessen Ankunft das Werk des Täufers zum Ziele kommt. Lukas
hat zuerst noch eine kurze Angabe über das Ende des Johannes eingefügt.
3,18—20: Auch mit vielen anderen Worten mahnte er das Volk und sagte ihm
die gute Botschaft. Aber der Vierfürst Herodes, der von ihm zurechtgewiesen
wurde wegen Herodias, der Frau seines Bruders, und wegen alles Bösen, das
Herodes tat, tat auch das nocfy zu allem hinzu und schloß Johannes in das
Gefängnis ein. Was Antipas am Täufer tat, fügte sich als Schluß und Gipfel
an seinen früheren Sündenweg an. So endete der, dessen Geburt der Engel
verkündigt hat. Weil er die Sünde strafte, auch die der Gewaltigen, wurde der,
den Gott Israel gegeben hat, ihm durch seinen Fürsten wieder genommen
und ins Gefängnis gelegt. Das hat aber Lukas nicht gehindert, uns bei der Geburt
des Täufers den frohlockenden Jubel zu schildern, der es als das Amt des
Täufers pries, dem Volk die Erkenntnis des Heils zu bereiten. Denn Gottes
Gnade wird durch das, was die Bosheit wagt und erreicht, nicht geschmälert,
sondern macht auch dann, wenn Israel unbußfertig bleibt, ihre. Herrlichkeit
offenbar.
3,21. 22: Es geschah aber, als das ganze Volk getauft wurde, als auch Jesus
getauft wurde und betete, da wurde der Himmel auf getan, und der heilige
Geist fuhr in körperlicher Gestalt wie eine Taube auf ihn herab, und eine
Stimme aus dem Himmel geschah: Du bist mein geliebter Sohn; an dir habe ich
mein Wohlgefallen. Nicht nur, daß Jesus selbst, sondern auch, daß das ganze
Volk die Taufe empfing, bildet dafür die Voraussetzung, daß Gott nun Jesus
offenbart. Zu demjenigen Volk, das nach Gottes Vergebung griff und darum
reuig vor ihm stand, wurde er gesandt, damit er ihm die Verheißung erfülle,
die ihm mit seiner Taufe gegeben war. Lukas hob weiter hervor, daß Jesu Anteil
am Geiste Gottes bei seiner Taufe sichtbar geworden sei. Der heilige Geist
kam „in körperlicher Gestalt" auf ihn. Doch ist damit das Geheimnis des
Vorgangs nicht wesentlich über das hinaus beschrieben, was uns auch die beiden
anderen Evangelisten sagen. Was seinem Wesen nach innerlich und verborgen
ist, kam hier auch in etwas Leiblichem, in einer Gestalt, die einer Taube glich,
zur Wahrnehmung.
Nun, da Jesus an der Schwelle seines öffentlichen Werkes steht, weist ihm
Lukas durch ein Geschlechtsregister seinen Ort in der Menschheit an. 3,23—38:
Und Jesus begann etwa dreißig Jahre alt als Sohn, wie man von ihm an-