Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Lukas 2,48a—52; 3,1. 2a 161
er zog mit ihnen hinab und kam nach Nazareth und war ihnen Untertan. Er
hatte den Vater nicht im Tempel allein und folgte darum willig den Eltern.
Damit erhält auch sein Wort im Tempel das Siegel der Wahrheit, daß es ihm
wirklich an dem lag, was des Vaters war, nicht am Glanz des Tempeldienstes
oder am heimlichen "Wohlgefühl der Eitelkeit, das wir auch an unserem Gottesdienst
und an unserer Schriftkenntnis nähren können. Er suchte in seinem Verhältnis
zum Vater nicht bloß den Genuß, sondern verstand es von Anfang an
als Berufung zum Gehorsam, zur Erfüllung des göttlichen Willens. Durch den
Gehorsam gegen das Gebot, das ihn die Eltern ehren hieß, blieb er im Willen
des Vaters dadurch, daß er die kleinen, engen Verhältnisse in Nazareth froh
ertrug. 2,51b: Und seine Mutter bewahrte alle Worte in ihrem Herzen. Damit
deutet Lukas ähnlich wie im Bericht über die Weihnachtsgeschichte an, woher
diese Erzählung schließlich stammt. Weil der Mutter dieses Erlebnis unvergeßlich
blieb, kam der Bericht darüber auch in den Jüngerkreis.
Das nächste, was Lukas von Jesus erzählt, zeigt ihn uns als Mann. Über das,
was dazwischen liegt, sagt er uns nur das kurze Wort, 2,52: Und Jesus nahm an
Weisheit und Wuchs und Gnade bei Gott und den Menschen zu. Inwendig
und auswendig wird er mit den Jahren größer und stärker, an Weisheit und
an der Leibesgestalt, und nach oben zu Gott hin, wie nach außen zu den Menschen
hin entfaltete sich seine Gemeinschaft und sein Verkehr immer voller,
tiefer und lieblicher. Auch die Freundlichkeit und Gunst der Menschen fehlte
ihm nicht, solange er in der Stille lebte; auf den Kreuzesweg trat er erst, als
er seinen öffentlichen Dienst antrat.
Kapitel 3,1—4,13
Die Aussonderung Jesu zu seinem Werk
Auf die Weltgeschichte sahen die anderen Evangelisten nicht und nannten
aus ihrem Bereich nur die Männer und Ereignisse, die selbst in den Lebenslauf
Jesu eingriffen, Herodes, vor dem geflüchtet werden mußte, den anderen
Herodes, Antipas, der den Täufer tötete, Pilatus, der Jesus hinrichtete. Damit
war im allgemeinen die Zeit bestimmt, die Jesus auf Erden verlebt hat:
er wurde unter Herodes gegen das Ende seiner Regierung geboren und unter
Pilatus gekreuzigt. Lukas hat die Stelle noch etwas genauer bestimmt, an der
Jesu Geschichte in den großen Gang der Weltereignisse einzufügen ist. 3,1.2a:
Im fünfzehnten Jahr der Regierung des Kaisers Tiberius, als Pontius Pilatus
Statthalter über Judaa und Herodes Vierfürst über Galiläa und sein Bruder
Philippus Vierfürst über Ituräa und das trachonitische Land und Lysanias