Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Lukas 1,19—27 139
stumm aus diesem zurückkehrte, merkte zwar das zum Gebet anwesende Volk,
daß sich etwas Besonderes zugetragen hatte; doch blieb ungewiß, was geschehen
war, und als hernach Elisabeth ein Kind empfing, verbarg sich auch sie während
der ersten fünf Monate ihrer Schwangerschaft, damit das, was ihr widerfahren
war, dem Auge und Mund der Leute entzogen sei. Sie hielt es nicht für
ihre Sache, Gottes "Werk kundzutun; dieses mußte sich selbst offenbaren und
durch seinen Fortgang selber allen zeigen, was die göttliche Gnade Israel bereitete.
1,25: Und sie sprach: Solches hat mir der Herr getan zur Zeit, da er nach
mir sah, um meine Schmach unter den Menschen wegzunehmen, Sie schätzt mit
freudigem Danke das Kind, das sie empfangen hat, als Gottes Gabe und
dankt ihm für diese mit den "Worten Raheis, 1. Mose 30,23, die seither schon
manche Mutter in Israel wiederholt hatte. Denn jede Frau in Israel litt schwer,
wenn ihr der Kindersegen versagt blieb, und die Priestersfrau, deren Söhne an
den Altar das Anrecht erhielten, empfand dies besonders schwer. Dieser
Schmerz verschärfte sich, weil sich in Israel mit jedem Erlebnis der Blick auf
Gott verband, niemand bei Kinderlosigkeit bloß an ein natürliches Mißgeschick
dachte, sondern jedermann darin Gottes Fügung sah. Wie es aber des
Menschen höchste Ehre ist, daß Gottes Güte sich an ihm erweist, so empfand
es Elisabeth als Schmach, daß sie bisher von Gott zurückgesetzt und ihre Bitte
unerhört geblieben war, so daß sie seiner Gnade unwert schien. Das hat sich
nun aber alles herrlich gewandelt. Nun ist ihr mehr beschieden als jeder anderen
Mutter; ein Kind, das als Prophet Gott im höchsten Sinn dienen darf,
ist ihr zum Sohn gegeben.
Nachdem fünf Monate in der Stille verstrichen waren, während deren Elisabeth
ihr Geheimnis hütete und Zacharias nur durch seine Stummheit das
göttliche Werk, das im Gang war, bezeugte, kam diesem dadurch die Offenbarung,
daß Maria zur Mutter des Christus ward. Schon die Erzeugung des
Johannes war eine göttliche Schöpfertat; die des Christus selber war es in
noch höherem Sinn. Dort war es das erstorbene Alter, dem Gottes Wille die
Kraft verlieh, den Sohn zu empfangen; hier wurde das natürliche Vermögen,
das sonst dem Menschenleben den Ursprung gibt, ganz beseite gesetzt und dadurch
Gottes Wirken noch deutlicher offenbar.
1,26. 27: Aber bn sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott in eine
Stadt Galiläas mit Namen Nazareth gesandt zu einer Jungfrau, die mit einem
Mann mit Namen Joseph aus Davids Haus verlobt war, und der Name der
Jungfrau war Maria. Eine Jungfrau war zur Mutter des Christus berufen, jedoch
eine Verlobte, die bereits einem Manne gehörte, dem somit auch ihr Kind