Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Das Evangelium nach Lukas
Kapitel 1,1—4
Der Bericht des Lukas über sein Buch
Offen und schlicht hat uns Lukas zuerst gesagt, was ihn dazu bewogen habe,
sein Evangelium zu schreiben, wie er dazu das Recht und das gute Gewissen
bekommen habe und was er damit erreichen wolle. Es steht ihm groß und deutlich
vor Augen, daß es eine hohe und heilige Sache ist, der Christenheit ihren
Herrn zu zeigen, an den sie glauben darf und dem sie gehorchen soll. Wäre er
der erste, der die Feder ergriffe, um Jesu Worte und Werke aufzuzeichnen,
so könnten ihn wohl Bedenken ergreifen, ob er so Großes wagen dürfe. Nun
hat er aber dabei viele Vorgänger, und ihr Beispiel ermutigt ihii, sich auch in
ihre Reihe zu stellen. 1,1—4: Da es viele unternommen haben, eine Erzählung
über die Dinge zu verfassen, deren wir gewiß sind, weil sie uns die überliefert
haben, die von Anbeginn an Augenzeugen und Diener des Worts geworden
sind, so beschloß auch ich, da ich allem von Anfang an genau gefolgt bin, es
für didi, bester Theophilus, zusammenhängend aufzuzeichnen, damit du die
Zuverlässigkeit der Worte erkennest, in denen du unterwiesen bist.
Wo es Christen und Glaube an Jesus gab, war auch das Verlangen da, das
Wesentliche aus Jesu Wort und Werk schriftlich zu besitzen, damit es den
Schwankungen des Gedächtnisses entzogen in sicherer Aufbewahrung allen
Gliedern der Gemeinde zugänglich sei. Da die Anfänge der Kirche durch die
freie Arbeit zahlreicher Männer, die Jesu Wort verkündigten, zustande
kamen, standen nicht schon von Anfang an dieselben Evangelien in der ganzen
Christenheit in Geltung, sondern mancherlei Aufzeichnungen über Jesus
waren in Gebrauch, von Gegend zu Gegend, vielleicht auch von Gemeinde zu
Gemeinde verschiedene, je nach dem Verlauf der Mission und der Art der
Männer, die die christlichen Versammlungen leiteten. An diese Mannigfaltigkeit
der evangelischen Berichte erinnert Lukas den, der ihn fragen möchte:
Wie kommst du dazu, ein Buch über Jesus zu schreiben? Was jene vielen trieb,
bewegt auch ihn; er maßt sich nicht mehr an als sie und schließt sich mit glei-