Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

12 6 Der Anfang des Osterberichts
den Gekreuzigten. Er wurde auf erweckt; er ist nicht hier. Seht den Ort, wo sie
ihn hingelegt haben. Aber geht, sagt seinen Jüngern und dem Petrus, daß er
euch voran nach Galiläa geht. Dort werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt
hat. Das "Wort, das der Engel an sie richtet, lautet in beiden Berichten gleich.
Jesu Auferstehung wird ihnen verkündigt, das leere Grab gezeigt und sie an
die Apostel mit dem Bericht gesandt, daß Jesu Versprechen sich jetzt erfülle,
wodurch er ihnen zugesagt hat, daß er vor ihnen her nach Galiläa gehe. Nur
das eine fügt Markus neu hinzu, daß sie ihre Botschaft auch Petrus zu überbringen
haben. Ob er auch verleugnet hat, er bleibt der Fels, der die Gemeinde
tragen wird. Für ihn ist darum besonders bestimmt, was die Jünger neu im
Glauben gründet und ihnen Gottes Evangelium so darreicht, daß es nun ihr
inwendiges und unverlierbares Eigentum geworden ist.
16,8: Und sie gingen hinaus und flohen vom Grab; denn Zittern und Entsetzen
erfüllte sie; und sie redeten mit niemand davon; denn sie fürchteten
sich. Nach der deutlichen Aussage der alten Abschriften des Evangeliums sind
das die letzten "Worte, die Markus geschrieben hat. Ebenso deutlich ist, daß das
nicht das Ende seines Osterberichts gewesen ist. Den Frauen war die Auferstehung
dazu verkündigt, damit sie diese auch den Jüngern melden; sie
schweigen aber, und die Jünger hören nichts. Gewiß ist es verständlich, daß die
Frauen tief bewegt waren, ja erschüttert durch die wunderbare "Wandlung, die
das Kreuz in Leben umgewandelt hatte, erschüttert auch dadurch, daß ihnen
ein himmlischer Bote sichtbar geworden war und mit ihnen geredet hatte wie
ein Mensch mit dem anderen. Jedermann versteht, wie es ihnen scheinen
konnte, sie könnten mit niemand davon reden, weil diese Dinge zu groß, zu
unglaublich seien, als daß ihr Mund sie zu bezeugen vermöchte, wie zunächst
nicht Freude, sondern Furcht in ihnen die Oberhandgewann. Das letzte, was
sie in ihrer Seele trugen, war das furchtbare Kreuzesbild mit der Gottlosigkeit
Israels, mit der Glaubenslosigkeit der Jünger, mit ihrem eigenen Verzagen an
ihm, mit dem Meer von Schmerz und Schande, das Jesus überflutete. Nun
wendet sich alles: Gott handelt in herrlicher Macht, und der Gekreuzigte
kommt wieder, Grund genug nicht nur zum Staunen, sondern auch zu tiefem
Erbeben über dem, was geschehen ist, und vor dem, was nun geschehen wird.
Und doch, das letzte an der Ostergeschichte ist das nicht gewesen, auch nicht
das letzte am Osterbericht, den Markus der Kirche geben wollte. Er hat nicht
als sein letztes "Wort gesagt, daß das Zeugnis von Jesu Auferstehung verschwiegen,
sondern daß es offenbar ward.
Über das, was folgte, läßt sich eine Angabe mit voller Sicherheit machen,
sowie beachtet wird, daß der Bericht des Markus vom ersten Vers bis hierher