Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Markus 15,8—47 125
nis und setzt diese um die dritte Stunde, vielleidit, wenn wir an Johannes 19,14
denken, etwas zu früh.
15,26-36: Und die Inschrift über seine Schuld war so verfaßt: Der König
der Juden. Und mit ihm kreuzigen sie zwei Räuber, den einen zu seiner Rechten
und den anderen zu seiner Linken. Und die, die vorbeigingen, lästerten
ihn, schüttelten ihre Köpfe und sagten: Ah! der du den Tempel abbrichst und
in drei Tagen baust, rette dich selbst dadurch, daß du vom Kreuz herniedersteigst!
Ebenso verhöhnten ihn auch die Hohenpriester untereinander mit den
Schriftgelehrten und sagten: Andere rettete er, sich selbst kann er nicht retten.
Der Christus, der König Israels, steige jetzt vom Kreuz herab, damit wir sehen
und glauben! Und die, die mit ihm gekreuzigt waren, schmähten ihn. Und als
es die sechste Stunde war, kam eine Finsternis über das ganze Land bis zur
neunten Stunde, und um die neunte Stunde rief Jesus mit lauter Stimme: Eloi,
Eloi, lama, sab acht ani, das heißt übersetzt: Mein Gott, mein Gott, warum hast
du mich verlassen? Und einige von den Dabeistehenden, die es hörten, sagten:
Sieh! er ruft den Elia herbei. Es lief aber einer, füllte einen Schwamm mit
Essig, legte ihn um ein Rohr, tränkte ihn und sagte: Laßt mich, wir wollen
sehen, ob Elia kommt, um ihn herabzunehmen. Wie Matthäus, so gibt uns
auch Markus von Worten Jesu aus den Kreuzesstunden nur das aus Psalm 22
genommene Gebet, in dem sich die Tiefe seines Leidens offenbart. Es wird ihm
deswegen Elia vorgehalten, den er jetzt herbeirufen soll, und dieser Spott
begleitet auch die Labung, die ihm der an die Lippen gehaltene, mit Essig gefüllte
Schwamm gewährt. Bei Markus spottet auch der, der ihn tränkte; bei
Matthäus sagen die andern zu dem, der ihm die Labung bot, er solle es darauf
ankommen lassen, ob Elia ihm zur Hilfe erscheine. Wenn ihn auch der verspottete,
der ihn tränkte, so geschah es, um die kleine Wohltat, die er ihm
erwies, zu verdecken, weil er den Schein nicht haben wollte, als greife ihm Jesu
Leiden ans Herz. So wird sein Spott bedeuten, man dürfe ihm den Trunk
wohl gönnen, da sie abwarten wollen, ob ihn Elia herabhole; zu diesem langen,
vergeblichen Warten tue ihm einige Erquickung wohl. Unversehens tritt nun
Jesu Tod ein und macht dem grausamen Spott ein Ende.
15,37—47: Aber Jesus tat einen lauten Schrei und verschied. Und der Vorhang
des Tempels zerriß in zwei Stücke von oben bis unten hin. Als aber der
Hauptmann, der ihm gegenüber dabeistand, sah, daß er so verschied, sagte er:
Dieser Mensch war wahrhaftig Gottes Sohn. Es waren aber auch Frauen da,
die von ferne zusahen, unter ihnen Maria aus Magdala und Maria, die Mutter
des kleinen Jakobus und Jose, und Salome, die ihm, als er in Galiläa war,
nachgefolgt waren und ihm gedient hatten, und viele andere, die mit ihm nach