Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Markus 13,1—ç III
wird dies geschehen, und welches ist das Zeichen, wann dies alles sich vollenden
wird? Markus macht darauf aufmerksam, daß diese Worte dem Tempel
gegenüber gesprochen worden sind, der gerade hier, mehr als irgendwo sonst,
seine ganze Pracht dem Auge darstellte. Indem er weiter sagt, daß nur die vier
ersten Jünger damals bei ihm waren, wird er darauf den Nachdruck legen,
daß Jesus sein Abschiedswort denen übergeben hat, deren Verständnis und
Glaube besonders fest gegründet war und die den weiteren Kreis seiner Gemeinde
zu tragen und zu leiten hatten.
13,5—8: Jesus aber begann ihnen zu sagen: Seht euch vor, daß euch niemand
verführe! Viele werden mit meinem Namen kommen und sagen: Ich bin es!
und werden viele verführen. Wenn ihr aber von Kriegen und Kriegsbotschaften
hört, werdet nicht furchtsam. Das muß geschehen, ist aber noch nicht das
Ende. Denn Volk wird sich gegen Volk und Reich gegen Reich erheben. Erdbeben
werden sein von Ort zu Ort; Hungersnöte werden sein. Der Anfang der
Wehen ist dies. Wie bei Matthäus bereitet Jesus die Jünger zuerst auf die
schweren, beängstigenden Ereignisse vor, die den nächsten Geschichtslauf füllen
werden, auf die täuschenden Versuche, die messianische Verheißung zur
Erfüllung zu bringen durch unberufene Heilande, auf Erschütterungen, die
durch die Völker gehen und durch die Natur. Doch bringen diese Notzeiten
das Ende noch nicht, wenn sie auch ein Anfang derjenigen Ereignisse sind, die
es herbeiführen.
Daran schließt sich die Weissagung des schweren Kampfes, den die Christenheit
zu bestehen und wobei sie willig in den Tod zu gehen hat. Diese Erklärung
Jesu, daß seine Jünger durch Verfolgung und Tod hindurch ihr Werk
zu vollbringen haben, bildet bei Matthäus bereits ein Hauptstück derjenigen
Rede, mit der sie Jesus aussandte. Markus benützt sie hier, um vollständiger
zu zeigen, wie Jesus die Seinen zum standhaften Martyrium berufen und vorbereitet
hat. 13,9: Ihr aber, gebt acht auf euch selbst! Sie werden euch den Gerichten
übergeben und euch in den Versammlungen Schläge geben, und vor
Statthalter und Könige werdet ihr meinetwegen gestellt werden, ihnen zum
Zeugnis i vgl. Matthäus 10,17. Mk diesem Spruch hat Jesus den Kampf beschrieben,
den Israel gegen die Christenheit führen wird. Da die an Jesus Glaubenden
von den jüdischen Gemeinden nicht ertragen, sondern als Abgefallene
gescholten und verfolgt werden, so werden sie vor die Gerichtshöfe gestellt,
die über die Reinheit der Gemeinde wachen und über die Lehre und den Wandel
in ihr die Aufsicht führen. Das Mittel, wodurch diese die Zucht in der Gemeinde
verwalteten, war die Geißel, mit der ein ungehorsamer und ketzerischer
Mensch öffentlich in den Versammlungen geschlagen wurde. Damit