Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Markus 12,340—44 109
Der zweite Spruch leuchtet noch tiefer in ihre Sünde hinein; denn er hält
ihnen vor, daß sie imstande sind, unbarmherzige Härte gegen die Bedrüdtten
mit ihrem frommen Eifer zu verbinden; dadurch vereinigen sie, was nimmermehr
zusammen bestehen kann. Gott verlangt von uns, daß wir den Menschen
helfen; sie aber machen sich einen Gottesdienst zurecht, der die Bosheit nicht
verhindert, vielmehr hegt und schützt. 12,40: Die, die die Häuser der Witwen
aufessen und angeblich lange beten, werden ein besonderes Urteil erhalten.
Obgleich der Witwe mit ihrem Mann ihr Ernährer und Beschützer gestorben
ist, bringen es diese berühmten Frommen dennoch fertig, auf ihrem Recht
gegen sie zu bestehen und ihr das Haus zu nehmen, weil sie ihnen verschuldet
ist und für die Erhaltung ihres Lebens ihrer Darlehen und Gaben bedarf. Sie
schlucken es hinunter mit Behagen als fette Bissen und sind doch Beter, die täglich
viel Zeit und Eifer auf die Übung des Gebets verwenden. Doch sie geben
nur vor, daß sie beten, sagt Jesus. Ein wirkliches Gebet ist, was sie so nennen,
in seinen Augen nicht, nur Schein und Worte, kein aufrichtiges Gespräch ihres
Herzens mit Gott. Aber auch so bleibt das Gebet eine ernste Sache, weil es Anrufung
des göttlichen Namens ist. Das entartete, verkommene Gebet hilft
ihnen zwar nicht, macht aber ihre unbarmherzige Härte doppelt schuldig und
strafbar. Denn jedes Gebet erinnert uns auch an Gottes Barmherzigkeit, und
sein heiliger und guter Wille wird durch dasselbe in unserem Gewissen lebendig.
Wer dennoch hart bleibt und trotz des häufigen und eifrigen Betens sein boshaftes
Begehren bei sich behält, häuft und mehrt sich dadurch sein Gericht.
An Stelle der anderen Worte Jesu, die die Unarten und Unlauterkeiten der .
Pharisäer strafen, gibt uns Markus eine neue Geschichte, die uns zwar auch
zeigt, wie sich gegen Jesu Ernst kein prunkender Schein behaupten kann, zugleich
aber seine Freundlichkeit uns sichtbar macht, womit er allem, was in
Aufrichtigkeit zur Ehre Gottes geschah, sein Wohlgefallen schenkt. Es lag
Markus auch bei der Darstellung der letzten schweren Worte Jesu an Israel
am Herzen, daß wir nicht nur auf das Zürnen und Richten des Christus, sondern
auch auf seine freundliche Gnade sehen.
12,41—44: Und als er dem Schatzbaus gegenüber saß, sah er zu, wie das
Volk Kupfergeld in das Schatzhaus einzahlte. Und viele Reiche zahlten viel
ein, und eine arme Witwe kam und zahlte zwei Kupfer stücklein ein, die zusammen
den Viertel eines As wert sind. Und er rief seine Jünger herbei und
sagte zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingezahlt
als alle, die in das Schatzhaus einzahlten. Denn alle zahlten von ihrem Überfluß
ein; sie aber zahlte aus ihrem Mangel alles, was sie hatte, ihren ganzen
Unterhalt ein. Als er beim Schatzhaus zusah, wie die Leute das, was sie Gott