Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

*O4 Jesu Zeugnis in Jerusalem
weigern und ihnen ihre Schuld anrechnen. Darum müssen wir, um beten zu
können, der vergebenden Gnade Gottes von Herzen gehorsam sein. Es zeigt
sich dadurch auch an unserem Gebet, wie unser Glaube und unsere Liebe fest
aneinander gebunden sind. Beide entstehen vereint in unserer Seele und ergeben
zusammen jene Heiligung unserer Bitten, die sie mit Gottes Willen übereinstimmend
macht und unter Gottes Verheißung setzt.
Mit Matthäus erzählt uns auch Markus, wie Jesus das Verhör über die Art
seiner Vollmacht dadurch abgewehrt hat, daß er die, die ihn befragten, sagen
hieß, ob ihnen die Taufe im Auftrag Gottes angeboten worden sei. 11,27—33:
Und sie kommen wieder nach Jerusalem. Und als er im Tempel umherging,
kommen die Hohenpriester und Schriftgelehrten und Ältesten zu ihm und
sagten zu ihm: Mit was für einer Vollmacht tust du das, oder wer gab dir diese
Vollmacht, das zu tun? Aber Jesus sprach zu ihnen: Ich werde euch nach einer
einzigen Sache fragen. Antwortet mir, so werde ich euch sagen, mit was für
einer Vollmacht ich dies tue. War die Taufe des Johannes vom Himmel oder
von den Menschen? Antwortet mir! Und sie verhandelten miteinander und
sagten: Wenn wir sagen: Vom Himmel, so wird er sagen: Warum habt ihr
ihm denn nicht geglaubt? Sollen wir aber sagen: Von den Menschen? Sie fürchteten
die Menge. Denn alle waren ernsthaft überzeugt, daß Johannes ein
Prophet war. Und sie antworteten Jesus und sagen: Wir wissen es nicht. Und
Jesus sagt zu ihnen: Auch ich sage euch nicht, mit welcher Vollmacht ich dies
tue. Jesus hat denen nichts zu sagen, die nicht wissen, daß es Gott ist, der sie
durch den Täufer zur Buße und zur Vergebung der Sünden berufen hat.
Von den Gleichnissen, durch die Jesus damals die Sünde Israels beschrieb,
hat Markus das ausgewählt, das den "Willen Jesu mit besonderer Deutlichkeit
beschreibt, weil es sein Werk mit Israels ganzer Geschichte, sowohl mit der,
die seine Vergangenheit erfüllt, als mit der, die ihm nun noch bevorsteht, in
Verbindung bringt. 12,1—5: Und er begann in Gleichnissen zu ihnen zu reden.
Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und zog einen Zaun um ihn und grub
eine Kelter und baute einen Turm und verpachtete ihn Weingärtnern und
reiste fort. Und er sandte zu den Weingärtnern, als die Zeit kam, einen
Knecht, damit er einen Teil der Früchte des Weinbergs von den Weingärtnern
erhalte. Und sie nahmen ihn, schlugen ihn und schickten ihn leer weg. Und er
sandte nochmals zu ihnen einen anderen Knecht, und diesen schlugen sie auf
den Kopf und sdjändeten ihn. Und er schickte einen anderen, und ihn töteten
sie, und viele andere, von denen sie die einen schlugen, die anderen töteten.
Indem Markus jeden Knecht für sich, diese aber in langer Reihe zu den Empörten
kommen läßt, erweckt er die Erinnerung an die lange Reihe der Pro-