Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

I° 2 Jesu Zeugnis in Jerusalem
sam machte, sein Wort habe sich erfüllt und der Baum sei abgestorben, hat er
diese Gelegenheit benutzt, um den Jüngern nochmals die Art und Macht des
Glaubens zu zeigen. Das ist nicht Glaube, sondern Zweifel und Zerspaltung
des Herzens, wenn sie von Jesu Wort erwarten, es geschehe nicht, und deshalb
in Verwunderung geraten, weil es geschieht. Markus nennt schwerlich ohne
besondere Absicht ausdrücklich Petrus als den, der noch nicht imstande war,
Jesu Wort mit dem Ohr des Glaubens zu hören, und darum auch die Anleitung
zum Glauben zuerst empfing. Denn die Macht der Jünger, ihr Apostelwerk
auszurichten, beruht allein auf dem Glauben, weshalb alles daran liegt,
daß gerade Petrus lerne, was ungebrochener, aufrichtiger Glaube sei.
11,22: Und Jesus antwortete und sagt zu ihnen: Habt Glauben an Gott!
Darauf, ob Jesu Wort geschehe und sein Urteil gelte, bezog sich der Zweifel
und die Verwunderung des Jüngers. Dabei handelt es sich aber um das, was
er Gott zutraut, ob er Gott für nichtig und ohnmächtig hält oder seine Wahrheit,
Gnade und Treue vor Augen hat. Aus Jesu Gemeinschaft mit dem Vater
kommen seine Werke, auch sein Urteil über den Baum, der ihn unerquickt
weitergehen ließ. Stehen die Jünger glaubenslos vor seinem Wort, so versagen
sie Gott den Glauben. Gott dürfen und müssen sie aber glauben; um
Gottes willen, weil sie ihm nicht mißtrauen, ihn nicht bezweifeln können,
haben sie Jesus das ganze Vertrauen zu erweisen, das in seinem Wort und
Willen mit sicherer Gewißheit ruht.
Damit wir glauben können, sagt Jesus dem Glauben ohne jede Bedingung
und Einschränkung jede Hilfe, jede Erhörung, Gottes ganzen Beistand zu.
Hier lesen wir auch bei Markus jenes Wort, das uns absichtlich ins Erstaunen
treibt, das den Glaubenden an den Berg den Befehl richten läßt, sich in das
Meer zu stürzen, und diesem, obgleich er alles menschliche Tun und Vermögen
himmelweit übersteigt, dennoch die Erfüllung verspricht, wofern er
nur im Glauben ohne innere Schwankung, ohne den Selbstwiderspruch eines
zerspaltenen Herzens gesprochen ist. 11,23: Wahrlidr, ich sage euch: Wer zu
diesem Berg sagt: Hebe dich, und falle in das Meer! und in seinem Herzen
nicht zweifelt, sondern glaubt, daß das, was er sagt, geschieht, dem .wird es
geschehen. So fest und groß stellt Jesus die Gewißheit vor uns hin, daß Gott
keine Zuversicht, die auf ihn gestellt ist, beschämt und keine Hilfe, um die er
angerufen wird, versagt, weil seine Güte größer als unsere Bitte und seine
Gabe reicher als unsere Erwartung ist. Darum ist mit derjenigen Verheißung,
die dem Glauben gegeben ist, sofort auch die verbunden, die der Bitte gilt.
Beide Versprechen sind innerlich eins und halten uns eine und dieselbe Güte
Gottes vor, wie auch der Glaube und die Bitte nicht voneinander zu scheiden