Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

9 2 Die Galiläer verlassen ihn
wollte er auch nicht bleiben, weder allein noch bei der Schar, die ihn suchte.
Das Königtum, von dem diese sprach, schlug er aus und übernahm das Regiment
nicht auf Erden. Dafür gesellte er sich zu den Jüngern in einer Weise,
die ihnen zeigte, daß der Weg zu ihnen ihm immer offen sei.
6,22—25: Am nächsten Tag, als die Schar sah, die sich auf der anderen Seite
des Sees befand, daß kein anderes Schiff dort gewesen war als bloß das eine und
daß Jesus nicht mit seinen Jüngern in das Schiff gestiegen war, sondern einzig
die Jünger abgefahren waren — aber Schiffe von Tiberias her kamen nahe an
den Ort, wo sie das Brot gegessen hatten nach der Danksagung des Herrn —,
als nun die Schar sah, daß Jesus nicht dort war und auch seine Jünger nicht,
stiegen sie in die Schiffe und kamen nado Kapernaum, um Jesus zu suchen.
Und da sie ihn auf der anderen Seite des Sees fanden, sagten sie zu ihm: Rabbi,
wann kamst du hierher? Am anderen Morgen waren die, die am Abend Jesu
Gäste gewesen waren, in Verlegenheit, wo er denn sei, und waren deshalb froh,
daß ihnen die Ankunft von Schiffen aus Tiberias die Gelegenheit gab, rasch
ans andere Ufer des Sees zu kommen, da sie annahmen, daß da, wo die Jünger
seien, auch er zu finden sei, und sie fanden ihn auch zu ihrem Erstaunen in der
Synagoge von Kapernaum. Der Lauf der Dinge fügte sich in ihren Gedanken
nicht zusammen; sie ahnten ein neues Wunder und hätten dieses Geheimnis
gern erforscht.
6,z6: Jesus anwortete ihnen und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch:
Ihr sucht mich, nicht weil ihr Zeichen saht, sondern weil ihr von den Brote/t
aßet und satt wurdet. An ihrem Verlangen, Wunder auf Wunder zu sehen,
hatte Jesus keine Freude. Wären es die Zeichen, die sie schätzten, achteten sie
auf Gottes Macht, die sie erlebten, so könnte er sie ähnlich zum festen Glaubensstand,
der Gottes in allen Lagen gewiß geworden ist, aufwärts leiten, wie
er es mit dem Königlichen tat; aber es ist nicht die,göttliche Güte und Hilfe,
die sie bewegt, sondern ihr greifbares, nützliches Ergebnis, nur der Vorteil,
den sie selbst davon haben, daß sie Brote bekommen hatten und sich satt essen
konnten. Auch das Zeichen hat ihren Blick nicht von ihrem eigenen, irdischen
Anliegen abgelenkt. Auf den Geber der Gabe achten sie nicht; was göttlich und
geistlich an dem ist, was sie erlebt haben, berührt sie nicht. Brote hat er gegeben;
das war das große Ereignis des Tages, und darum suchen sie ihn.Deshalb
erläutert ihnen Jesus auch nicht, wie er hierhergekommen ist. Das Zeichen ist
nur für den eine Hilfe, der Gottes Tat in ihm erkennt und ehrt. Wer nur an
sich selbst und sein Bedürfnis und seinen Vorteil denkt, den führt auch das
größte Wunder Gottes nur tiefer in die Sünde hinein.
Was die Galiläer so eifrig schätzen und verlangen, ist eine geringe Sache;