Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

86 Jesus zeigt den Juden, was sie von ihm trennt
Dodi die Entscheidung darüber, ob er in seinem Anspruch recht habe und
das messianische Amt in "Wahrheit als das seine bezeichnen dürfe, liegt nicht
beim Täufer. Hier kann nur ein größeres Zeugnis den Ausschlag geben als das,
das ihm Johannes geben konnte, und Jesus hat dasselbe. 5,36: Aber das Zeugnis,
das ich für mich habe, ist größer als das des Johannes. Denn die Werke,
die mir der Vater gab, daß ido sie vollende, diese Werke, die ich tue, zeugen
für mich, daß der Vater mich gesandt hat. Sein Wort hat seinen Anwalt in
dem, was durch ihn geschieht, und diese seine "Werke sind ein Zeugnis Gottes;
denn es sind göttliche Gaben an ihn, die er nicht tun könnte, würden sie nicht
vom Vater gewirkt, so daß er sie nur zu vollenden und mit seinem "Wort und
WiHen nur da einzusetzen hat, wo die vorbereitende und mitwirkende Regierung
des Vaters ihm entgegenkommt. So rückt er auch die Tat am Kranken
in Bethesda, wegen der sie ihn schelten, in das rechte Licht. Sie gibt ihnen nicht
nur keinen Grund, ihn als Sünder zu verwerfen, hat vielmehr gerade in ihrer
für sie wunderlichen Art den Zweck, ihn mit dem Zeugnis Gottes auszurüsten,
das ihn als den Vollender des ganzen großen Gotteswerkes offenbart. Und
wie der Vater ihm die "Werke gibt, so hat er auch selber über ihn das "Wort genommen
und bezeugt, daß er ihn gesandt habe. 5,37a: Und der Vater, der
mich sandte, hat selbst für mich Zeugnis abgelegt. "Wir können an die Taufe
Jesu denken, die ein Zeugnis des Vaters für ihn darbot, sodann an die "Weise,
wie Jesus selbst den Vater in seinem Herzen hörte als den, der ihn seines Berufs
gewiß machte, und auch an die "Weise, wie er sein Zeugnis in das Herz der Jünger
gab. Johannes spricht sich nicht näher darüber aus. Nur das sagt er, daß
Jesús dessen gewiß war, daß der Vater nicht stumm geblieben sei, sondern klar
und bestimmt gesprochen und bestätigt habe, was er selber sagt.
Das bringt nun freilich den ganzen Ernst der Lage, in der sich die Judenschaft
befand, ans licht. Auf das Zeugnis Gottes hat sich Jesus gestellt, und
nur auf dieses Zeugnis kann er sich berufen. Nichts anderes reicht hier zu. Aber
was bedeutet für sie Gott, der für ihn alles ist? 5,37b. 38: Nie habt ihr seine
Stimme gehört und auch seine Gestalt nicht gesehen, und sein Wort habt ihr
nicht in euch bleibend. Denn dem, den er sandte, glaubt ihr nicht. Für sie ist
Gott der abwesende, unbekannte, ferne, von dem sie nichts wissen und nichts
wahrnehmen. Seine Stimme haben sie nicht vernommen, seine Gestalt nicht gesehen.
Jerusalem steht aber nicht nur in der wesenhaften und unüberwindlichen
Entfernung, in die wir alle von Gott gesetzt sind, sondern hat auch das, was
es von Gott empfangen hat, unnütz gemacht. Sein Wort ist an sie ergangen
und dadurch Gott ihnen bekannt geworden. Sie haben jedoch Gottes "Wort
nicht so, daß es ihnen bliebe; sonst folgten sie dem Boten Gottes gläubig. "Wäre