Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 5,28-35 85
sagt, weiß Jesus, daß es wahr ist. Darum darf er dessen Zeugnis nicht verleugnen
und begraben. Er würde das Wort des Vaters verwerfen, träte er nicht mit
der ganzen Herrlichkeit des Christus vor Jerusalem hin.
Bei dem „anderen", dessen Zeugnis Jesu Wort bekräftigt, dachten seine Zuhörer
zunächst an einen Menschen, der ihm zur Seite stehe. Dabei war der
Täufer der nächste, an den man denken mußte. 5,33. 34: Ihr habt zu Johannes
geschickt, und er sprach für dieWahrheit als Zeuge. Aber ich nehme das Zeugnis
nicht von Menschen an, sondern sage dies, damit ihr gerettet werdet. Der
Täufer hat ja in der Tat den himmlischen Beruf Jesu verkündigt, als ihn die in
Jerusalem Regierenden ausfragten. Jesus bringt ihnen das, was der Täufer gesagt
hat, in Erinnerung, nicht deswegen, weil er des Menschenwortes bedürfte
oder sich daran klammerte, als könnte er sein Recht durch dieses beweisen und
erhärten. Er ist sich darüber völlig klar, daß keines Menschen Meinung und
Ausspruch hier den Ausschlag geben kann, nicht einmal der des Täufers. Das
alles reicht an den Ernst seines Lebens und die Größe seines Berufs bei weitem
nicht heran. Einzig auf den Vater allein gestützt, allein auf das Zeugnis Gottes
gegründet kann er es wagen, sich Israel als Christus anzubieten, und nur
der glaubt ihm wirklich, der es des göttlichen Zeugnisses wegen tut. Dadurch
macht er aber das Zeugnis des Täufers nicht bedeutungslos; vielmehr ruft es
Jesus darum an, weil ihm daran liegt, daß sie gerettet werden, weshalb er jedes
Mittel verwendet, das ihren Widerstand gegen ihn zu brechen vermag. Sie
haben aber nicht verstanden, was ihnen mit dem Täufer gegeben war, und die
Weise, wie sie ihn behandelten, fällt als Schuld auf sie und macht, daß sie auch
von Jesus geschieden sind. Mit dem Täufer ward auch er verworfen. 5,35:
Jener war die brennende und scheinende Lampe; ihr aber wolltet euch einige
Zeit an ihrem Licht ergötzen. Johannes war ihnen interessant, mehr nicht. Wieder
einen Mann in der Gemeinde auftreten zu sehen, der einem Propheten
glich und das Himmelreich verkündigte, war eine höchst erfreuliche Neuigkeit,
und die von ihm hervorgerufene Bewegung gab dem gewöhnlichen Tageslauf
eine willkommene Belebung und dem religiösen Spiel den schönsten, anregendsten
Stoff. Tiefer ließen sie sich von seinem Bußwort und von seiner Verheißung
nicht fassen; innerlich nahmen sie an dem, was hier geschah, nicht teil.
So ließen sie das Licht, das ihnen Gott entzündet hatte, vergeblich brennen
und das Zeugnis, das ihnen hier überbracht wurde, nutzlos verklingen. Seine
Wirkung ward in Spiel und Tändelei erstickt. Damit verschlossen sie sich auch
den Zugang zu Jesus. Dieselbe Klage Jesu lesen wir auch bei Matthäus, wenn
er das Volk fragt, wozu es denn an den Jordan gezogen sei, und die kindische
Art schilt, mit der es die Männer Gottes behandelte, Matthäus 11.