Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

84 Jesus zeigt den Juden, was sie von ihm trennt
hinüber. 5,28.29: Verwundert euch darüber nicht; denn die Stunde kommt,
in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören werden, und es werden
die, die das Gute getan haben, zur Auferstehung des Lebens hervorgehen,
die aber, die das Schlechte getrieben haben, zur Auferstehung des Gerichts. Er
zeigte auf àie Gräber hin: die dort Schlafenden werden seine Stimme hören
und erwachen, sei es, daß ihr Auferstehen ihnen Leben bringt, sei es, daß damit
ihr Gericht anhebt. Damit hat er vor den Juden das Höchste über sich ausgesagt,
was im Bereich unseres Denkens und Ahnens liegt, ähnlich wie er bei
Matthäus in seinem Abschiedswort den Jüngern, 25,3iff., sagte, daß er die
Völker vor seinem Throne sammeln und als derHirte an ihnen handeln werde,
der die Schafe von den Böcken scheidet. So beschreibt er sich hier als den König
der Auferstandenen, der die, die zum ewigen Leben eingehen, und die, die dem
Gericht verfallen, voneinander trennt. Darum weil er hier auf die höchste Offenbarung
seiner Herrlichkeit hinzeigt, enthüllt er nochmals ihren Grund in
seiner vollständigen Gebundenheit an Gott, die ihn gegen den Vater ganz gehorsam
macht. 5,30: Ich vermag nichts aus.mir selbst zu tun. Wie ich höre, so
urteile ich, und mein Urteil ist gerecht, weil ich nicht meinen Willen suche, sondern
den Willen dessen, der mich gesandt hat. Völlig macht er sich zum Werkzeug
des Vaters. Ohne Hemmung strahlt sein Licht in ihn hinein; ohne Trübung
beseelt und bewegt ihn der "Wille des Vaters. Darum ist das Gericht ihm
anvertraut; denn» es wird von ihm nicht mißbraucht, sondern als Vollzug des
göttlichen Willens geübt. Sein Urteil wird, ehe er es über den Menschen ausspricht,
von ihm gehört. Der Vater sagt es ihm, und wie des Vaters Stimme in
ihm vernehmlich wird, so richtet er und macht dadurch sein Urteil zur lauteren
Gerechtigkeit. Denn nicht das, was er selber will, sondern was der will, der ihn
sandte, ist sein Ziel.
Damit hat Jesus ohne Einschränkung über sich und sein "Werk Zeugnis abgelegt.
Er hat sich ganz ausgesprochen, rückhaltlos gesagt, was er will, und sich
zum messianischen Amt rundweg bekannt als zu seiner Sendung. Ist dieses
Zeugnis wahr? 5,31: Wenn ich für mich selber zeuge, so ist mein Zeugnis nicht
wahr. So wenig er auf seinen eigenen "Willen sein "Werk baut, so wenig stellt er
es auf sein eigenes Wort. Er kann und will auch in dieser Hinsicht nichts aus
sich selber sein; er kann nicht selber die Menschen überführen, daß er recht hat,
und nicht sein eigener Zeuge sein. 5,32: Ein anderer ist der, der für mich zeugt,
und ich weiß, daß das Zeugnis, das er für mido ablegt, wahr ist. Alles hängt
hier daran, daß das, was er sagt, durch das Zeugnis eines anderen bestätigt ist.
Dieses gibt ihm aber die volle Zuversicht und läßt nicht zu, daß er sich verstecke
und vor dei* Juden zurückweiche. Denn von dem, was dieser andere