Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

7^ Jesus zeigt den Juden, was'sie von ihm trennt
kann. 5,7: Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe keinen Menschen, der
mich, wenn das Wasser bewegt wird, in den Teich bringe. Bis ich aber komme,
steigt ein anderer vor mir hinab. Er ist einsam und hat keine Angehörigen, die
sich seiner annähmen. Daher war er niemals der glückliche Gewinner, der zuerst
kam und die Heilung empfing. In dieser Klage lag ein deutliches Ja auf
Jesu Frage; gesund werden möchte er wohl; doch denkt er noch an keine andere
Hilfe als an die, die aus dem wunderbar bewegten Wasser kommen soll.
5,8.9: Jesus sagt zu ihm: Steh auf; nimm dein Bett und gehl Und sofort wurde
der Mensch gesund, hob sein Bett auf und ging herum. Es war aber Sabbat an
jenem Tag. Weil ihm Jesus eine vollständige Heilung gewährt und er diese
Hallen nun für immer verlassen soll, wies er ihn an, das Polster, auf dem er
lag, mit sich zu nehmen. Am Sabbat trug aber in ganz Jerusalem niemand eine
Bürde auf der Straße, sei sie auch noch so leicht. Der Geheilte kam darum mit
seinem Polster nicht weit, ehe er angehalten/seiner Sünde wegen gescholten
und als Übertreter des Gesetzes bedroht wurde. 5,10—13: Nun sagten die Juden
zu dem Geheilten: Es ist Sabbat, und du darfst dein Bett nicht tragen. Er
aber antwortete ihnen: Der, der mich gesund gemacht hat, sagte mir: Hebe dein
Bett auf und geh! Sie fragten ihn: Wer ist der Mensch, der zu dir gesagt hat:
Hebe auf und geh? Der Geheilte wußte aber nichts wer es war. Denn Jesus
hatte sich entfernt, da Volk an dem Ort war. Der Geheilte hielt nicht stand
gegen die Wucht der geheiligten Sitte und gegen den Eifer derer, die die Sabbatschändung
zu verhüten bereit waren, berief sich darum auf den, der ihm die
Gesundheit gegeben hatte mit dem ausdrücklichen Befehl: Trage es weg! So
wurde der Fall in den Augen seiner Ankläger jedoch nur noch schlimmer, da
er nun nicht mehr aus Unwissenheit und Vergeßlichkeit herrührte und nicht
bloß ein geringes Glied des Volks betraf, sondern an dem haften blieb, der sich
durch eine solche Tat für jedes Auge weit über die große Menge der Menschen
erhob. Doch blieb vorerst die Sache ruhen, weil der Geheilte noch nicht wußte,
wer ihm geholfen hatte.
Eine treue, ernste Sorge führte Jesus noch einmal zu ihm. 5,14: Darauf findet
ihn Jesus im Tempel und sagte zu ihm: Sieh! du bist gesund geworden. Sündige
nicht mehr, damit dir nicht noch etwas Schlimmeres widerfahre. Das leichtere
Übel hatte er ihm abgenommen; auch das schwerere, wahrhaft verderbliche
möchte er ihm ersparen; wenn er aufs neue sündigt, so verwandelt sich die
Hilfe, die er erlebt hat, für ihn in Unsegen und wird zur Anklage gegen ihn.
Es gibt noch Schlimmeres, als was er bisher erlitten hat, und dieses Schlimmere
trifft ihn dann, wenn ihn die Wohltat Jesu nicht vom Sündigen abzuhalten
vermag.