Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

7 2 Jesus beruft die Samariterin
die Ernte heim; sondern andere genießen den Erfolg, um den er sich mühte.
So kann sich das Sprichwort mit unreinen Empfindungen mischen, mit verbittertem
Kleinmut, mit Klagen über die Unsicherheit und Nichtigkeit unseres
Daseins und mit Anklagen gegen Gott, der uns Unrecht leiden lasse. Aus diesen
niedrigen Anwendungen hebt Jesus das Sprichwort heraus und gibt ihm einen
reinen, tiefen Sinn, indem er es auf den Dienst anwendet, zu dem uns Gott
beruft. "Während die Menschen es oft da brauchen, wo es falsch ist, sei es, daß
sie gar keine Saat ausstreuten, die ihnen einen Ertrag bringen gönnte, sei es,
daß die Ernte ihnen wirklich zukam und sie bloß mit ihr nicht zufrieden sind:
hier ist es wahr, daß der Säende nicht selbst schon erntet und der Erntende
nicht selber sät. Denn in Gottes Dienst setzt das Werk des einen das Werk des
anderen fort, und Dienst stützt sich auf Dienst, wobei keiner für sich selbst
arbeitet, sondern jeder über sich zu dem emporblickt, dem alle dienen. Darum
weigert sich hier auch der Säende nicht, das zu tun, wovon er selbst den Ausgang
und die Frucht nicht sieht, und der Erntende schließt sich mit seiner Arbeit
dankbar an das an, was durch die anderen entstanden war.
Jesus erweckt in den Jüngern eine tiefe Dankbarkeit bei ihrem Werk. 4,38:
Ich habe euch ausgesandt zu ernten, worum nicht ihr euch bemüht habt. Andere
haben sich abgemüht, und ihr seid in ihre Arbeit eingetreten. Andere,
nicht sie selber, haben die zur Ernte nötige schwere Arbeit getan, zunächst Jesus
selbst, der die Last allein trug, die die Jünger noch nicht mit ihm tragen
konnten, und den Kampf selbst führt, dagegen die Jünger seinen Sieg genießen
läßt. So hat auch er allein die Bahn zu den Samaritern geöffnet, wozu die Seinigen
noch nicht fähig waren. Doch sagt er nicht nur: Ich habe mich gemüht,
sondern andere, weil er sich bei seiner Arbeit nicht allein, sondern vom Vater
begleitet und getragen weiß. Dies wird auch darin offenbar, daß sein Werk
das der alten Boten Gottes vollendet, die zum Teil unter bitteren Leiden Israel
das Wort Gottes brachten, ohne zu sehen, was die Jünger sahen.
4,39—42: Aber aus jener Stadt glaubten viele von den Samaritern an ihn
wegen des Wortes der Frau, die bezeugte: Er hat mir alles gesagt, was ich tat.
Als nun die Samariter zu ihm kamen, baten sie ihn, daß er bei ihnen bleibe.
Und er blieb dort zwei Tage. Und viel mehr glaubten seines Wortes wegen
und sagten zur Trau: Wir glauben nicht mehr wegen deiner Rede. Denn wir
haben selbst gehört und wissen, daß dieser wahrhaft der Retter der Welt ist.
Von dem, .was hernach in der Stadt geschehen ist, hebt Johannes nur zwei
Dinge hervor: einmal das unerwartete und neben dem, was in Judäa geschehen
war, so große Ereignis, daß die Samariter an Jesus glaubten, schon durch das
Zeugnis der Frau und hernach mit tiefer begründetem Glauben, nachdem sie