Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 4,28—34 67
nen. "Wozu sie nicht imstande waren, tat dieselbe Frau, von der sie sich verwundert
hatten, daß ihr Jesus überhaupt sein Wort gegönnt habe.
Jesus machte inzwischen den Jüngern deutlich, daß dieses Erlebnis in seinen
Augen etwas Großes war. 4,31. 32: Inzwischen baten ihn die Jünger: Rabbi,
iß! Er aber sagte zu ihnen: Icht habe eine Speise zu essen, von der ihr nichts
wißt. Sie hielten die Begegnung Jesu mit dieser Frau für einen kleinen Zwischenfall,
der am gewohnten Gang der Dinge nichts ändere, und fordern ihn,
da sie ja der Vorräte wegen in die Stadt gegangen und nun mit solchen zurückgekehrt
waren, zum Essen auf. Ihm lag es aber daran, die Jünger in das, was
er erlebt hatte, hineinzuziehen und ihnen zu zeigen, wie tiefe Bedeutung eine
solche Begegnung für ihn hat. Das war ihm Speise, von der die Jünger freilich
noch nichts wissen. Dièse Frau hat ihm mehr gebracht, mehr gegeben, als sie es
mit den Vorräten tun, die sie erhandelt haben. Käme eine "Wahl in Frage, so
griffe er nicht nach dem, was sie ihm bieten, sondern nach dem, was ihm die
Begegnung mit ihr gab. Dort ist er erquickt und gekräftigt worden; von dort
her strömt ihm Leben zu mit neuer Kraft. Es gehört mit zur Wahrheit und
Vollkommenheit der Liebe Jesu, daß er bei ihr nicht nur der Gebende, sondern
auch der Empfangende war. Dadurch, daß seine Liebe nicht abgewiesen und
vereitelt wird, sondern die anderen begaben kann, ist er selbst erquickt, gehoben,
gestärkt und hat daran seine Lust und Seligkeit. Wie seine vergebliche
Liebe sein Leid ist, das an ihm zehrt, so ist seine von den Menschen erkannte
und begehrte Liebe seine Freude und die Mehrung seines Lebens, das so zu
seinem Ziele kommt.
Nun zeigen sich die Jünger genau so klug wie die Samariterin. 4,33: Nun
sagen die Jünger zueinander: Hat ihm wohl jemand zu essen gebracht^ Als er
von seinem Wasser sprach, erwog die Frau, wie tief der Brunnen sei und wie
Jesus wohl das Wasser schöpfen wolle; als er von seiner Speise sprach, besannen
sich die Jünger, wer ihnen wohl zuvorgekommen sei und ihm Nahrung
gebracht habe. Die kleinen Dinge, an denen unsere natürliche Existenz hängt,
liegen dem Menschen immer zunächst; an ihnen klebt er mit seinen Gedanken
und hält sie für riesengroß, während Jesu Auge auf das gerichtet ist, was wirklich
das Wesen des Menschen ausmacht und ihm bleibend das Leben gibt oder
nimmt. Den Jüngern, die nur an irgendwelche Menschen denken, die ihm
Speise gebracht haben könnten, hält er den Vater vor. 4,34: Jesus sagt 2»
ihnen: Meine Speise ist, daß ich den Willen dessen tue, der mich sandte, und
sein Werk vollende. Als er sich mit seiner Gnade dieser Frau zuwandte, blieb
sein Auge unverwandt auf den Vater gerichtet. Er kennt in seinem Willen und
Wesen die Teilung nicht, daß sich die Liebe zum Vater und die Liebe zu den