Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 4,20—24 63
ihr niait kennt; wir beten an, was wir kennen; denn das Heil kommt von den
Juden. Für die Samariter ist Gott ein verborgener Gott, ihr Gottesbild wahrheitsleer.
Wenn sie Gott an den Garizim anheften und zum Schutzherrn und
Häuptling der Samariter machen, so ist das nicht der wahrhaftige Gott. Damit
verglichen ist das, was Israel von seinem Gott weiß, "Wahrheit, die es nicht
sich selbst verdankt, sondern der Regierung Gottes, die es als ihr Werkzeug
braucht, für die Welt bei ihm die Hilfe herstellt und die jüdische Gemeinde
zur Stätte macht, an der sein Reich beginnt und von wo es sich in die Welt erstreckt.
So wird weder der jüdische Übermut noch die samaritische Eifersucht
und Eitelkeit bestärkt. Die Frau kann sich nicht Jesus mit bleibendem Glauben
verbinden, wenn sie sich nicht aus dem sektenhaften Zank des Samaritertums
herausheben läßt; denn Jesus hat Israel nie verleugnet; er hätte damit
das Werk seines Vaters verleugnet. Dennoch ist nicht das sein Ziel, sie zur
Jüdin zu machen und zum Tempel auf dem Zion zu bekehren. Etwas Höheres
kommt, und in aller Freudigkeit spricht es Jesus aus, für die Frau unmittelbar
zur unermeßlich hohen Verheißung. 4,23.24: Es kommt aber die Stunde und
ist jetzt da, daß die wahrhaften Anbeter den Vater mit Geist und Wahrheit
anbeten. Denn auch der Vater will solche als seine Anbeter. Gott ist Geist, und
die, die anbeten, müssen mit Geist und Wahrheit anbeten. Das ist nicht mehr
eine ferne Zukunft; denn die Gabe Gottes ist ja da, und der Quell des lebendigen
Wassers ist entsprungen, dessen Wirkung ewiges Leben ist. Das stellt
die Anbetung des Vaters auf einen neuen Grund; jetzt vollbringen der. Geist
und die Wahrheit im Menschen ihr Werk.
Den Juden wie den Samaritern fehlte bei ihrem Gottesdienst, mochten sie
noch so häufig in ihre Tempel oder Synagogen wandern und sich noch so eifrig
nach* der Vorschrift ihrer Väter um Gottes Wohlgefallen bemühen, die kräftige
Gegenwart des göttlichen Geistes. Ihr Gottesdienst blieb Form und Figur,
von außen um die Gemeinde herumgelegt, und der Geist war nicht da, der sie
von innen bewegte, ihren Blick inwendig auf Gott richtete, ihren Willen ihm
untergab, seine liebe in ihren Herzen entzündete und sie ihm heiligte. Darum
waren sie an die geheiligten Häuser an ihrem bestimmten Platz gebunden als
an ein Zeichen der Nähe Gottes, die ihnen sonst fehlte, damit sie an diesem
Hilfsmittel von außen her wenigstens einige Erinnerung an Gott und einiges
Vertrauen zu ihm gewännen. Solange jedoch der Gottesdienst nicht aus dem
Geiste kommt, fehlt ihm auch die Wahrheit noch. Er blieb immer mit Schein
und Lüge befleckt. Es war ein Gebet der Lippen, wobei der Mensch doch
stumm blieb vor Gott und kein Wort für ihn hatte, das aus seinem Herzen
käme, gläubig seine Gnade anriefe oder dankbar ihm die Ehre gäbe. Sie opfer-