Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 3,23—26 5 *
zeitig seine Arbeit tat, beträchtlich entfernt. Auch nachdem ihm Jesus geoffenbart
ward, beharrte er in seinem "Werk, weil er auf Gottes Führung wartete.
Wenn er kommt, hatte er gesagt, bedarf er meiner Hilfe nicht, sondern ist
stärker als ich und handelt in Gottes Macht. Allein die Stunde des Christus
zur Offenbarung seiner Macht war noch nicht da. Vorerst war es noch immer
so, daß Israel zur Umkehr eingeladen werden konnte und mußte, und nie
waren ihm das Bußwort und die Taufe nötiger als eben jetzt, da es in Jesus
den Christus erkennen und an ihn glauben sollte. So fährt der Täufer in seinem
Dienst fort und wartet, wohin sich Gottes "Weg weiter wenden wird.
Jesus störte ihn dabei nicht nur nicht, sondern machte sich zu seinem Gehilfen,
da auch er Israel von seinem bösen Weg wegrief mit demselben Wort und
demselben Sakrament, das schon Johannes verwendet hatte.
Der Evangelist erinnert kurz daran, daß dem Täufer später die Gelegenheit
genommen ward, seinen Botendienst für Jesus auszurichten, weil er durch den
Vierfürsten Antipas ins Gefängnis gebracht wurde und dort sein Leben lassen
mußte. Doch war er nicht nur darin Jesus ähnlich, daß ihm das Ende seines
Wirkens durch das Leiden kam, sondern auch darin, daß er vor diesem seinen
Jüngern den ganzen Heilsweg kundtun konnte und nicht an seinem Dienst
gehindert wurde, ehe er ihnen das volle Evangelium mit der hellen Bezeugung
Jesu gegeben hat.
Das gleichzeitige und gleichartige Wirken der beiden Männer hatte eine
aufweckende Kraft, die zum Nachdenken trieb, wie es sich denn mit ihrem
Beruf verhalte. 3,25: Darum gab es bei den Jüngern des Johannes eine Erörterung
mit einem Juden über die Reinigung. Dabei war sicher auch von der
Taufe die Rede als dem rechten Mittel, die Reinheit, die vor Gott besteht, zu
empfangen, im Gegensatz zu Israels vergeblichen Bemühungen. Da es aber
nicht mehr bloß eine einzige Taufe gab, sondern hier der Täufer, dort Jesus
taufte, so befragten die Jünger des Täufers ihren Meister um sein Urteil über
Jesus. 3,26: Und sie kamen zu Johannes und sagten zu ihm: Rabbi, der, der
jenseits vom Jordan bei dir war, für den du Zeugnis abgelegt hast, sieh! der
tauft, und alle kommen zu ihm. Sie erinnern ihn an die Gemeinschaft, die zwischen
beiden bestand, wie Jesus den Täufer in seiner Sendung anerkannt habe
dadurch, daß er zu ihm kam, und der Täufer Jesus dadurch, daß er für ihn als
Zeuge eintrat, und melden ihm, daß Jesus dieselbe Arbeit tue wie er und dies
mit großem Erfolg. So hat uns der Evangelist kurz und doch anschaulich die
merkwürdige Lage beschrieben, in der der Täufer sein Bekenntnis ausgesprochen
hat. Auf der einen Seite steht der Jude mißtrauisch gegen Johannes und
gegen Jesus und eifert gegen beide für seine eigene Weise; auf der anderen