Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 3,9—12 4 r
eigenmächtigen und träumerischen Lehrern unterschieden sein. "Was er sagt,
weiß er, und was er bezeugt, hat er gesehen. Spricht er vom Eingang in Gottes
Reich, so weiß er, wie es sich damit verhält. Redet er vom Geist, so tut er es,
weil er gesehen hat, was er ist. Sein Wort über die göttlichen Dinge ist in seinem
Erlebnis gegründet. Weil er aber als Zeuge spricht, der aus Erfahrung
weiß, was es heißt, aus dem Geist geboren zu sein und seine Stimme zu hören,
so hat er das Recht, Glauben zu verlangen. Es ist ein Unrecht, wenn der Unwissende
dem widerspricht, der die Dinge weiß, und der, der nichts erfahren
hat, den einen Lügner schilt, der ein Zeuge ist und das Geschehene beschreibt.
Ein solches "Widersprechen, wie es Nikodemus übt, ist nicht unschuldig, sondern
nimmt Jesu Vergebung in Anspruch*.
Mit seiner Aussprache über sein Zeugenamt bereitet Jesus das zweite Wort
vor, das er Nikodemus sagen wollte. Er ist bereit, ihm zu zeigen, was er selbst,
als seinen von Gott ihm gegebenen Beruf ansieht. Die Frage, die Nikodemus
in sich trägt: Wer bist du? soll nicht unbeantwortet bleiben, wenn ihm auch
Jesus zuerst die Gegenfrage stellen mußte: Wer bist du, Nikodemus, und wie
kommst du in die Gemeinschaft mit Gott? Dazu bereiten ihn Jesu Worte über
sein Lehramt vor. Weil der Mensch von den Dingen des Geistes nichts vernimmt,
darum ist uns Jesus als der Zeuge gegeben, der durch sein Wort zum
Glauben führt und dem Glaubenden Gottes Gabe gibt.
Daraus ergab sich zunächst die bescheidene, unscheinbare Art der Worte
Jesu. Er hat mit den Leuten über das gesprochen, was aus ihnen selber werden
muß, wofür ihm weder Nikodemus noch die anderen Juden dankbar
waren. Dagegen hätten sie ihm eifrig zugehört, wenn er ihnen die himmlischen
Dinge beschriebe. Da Gottes Herrschaft den Himmel öffnet, muß nach ihrer
Meinung der, der es verkündigt, von den himmlischen Dingen reden können,
und solches zu hören wäre ihr Wunsch. Nikodemus sieht nun aber, daß Jesus
sich in seinem Lehramt auf das beschränken muß, was Gottes Werk auf der
Erde ist. 3,12: Wenn ich euch das sagte y was au] der Erde geschieht, und ihr
nicht glaubt, wie würdet ihr glauben, wenn ich euch das Himmlische sagte?
Das, worauf Jesus jetzt Nikodemus hingewiesen hat, waren nicht Dinge, die
im Himmel, sondern die auf Erden geschehen. Hier auf Erden geschieht die
Geburt, die uns zu etwas anderem macht als zu einem Kind des Fleisches; das
schafft diejenige Gnade Gottes, die unseren irdischen Lebenslauf durchzieht.
• „Wir" reden, was wir wissen. Vielleicht soll dieses „wir" ausdrücken, daß nicht Jesus allein Israel
und seinem Lehrstand gegenübersteht. Ein Zeugenamt, das dem vergleichbar war, das Jesus übte, hatte
zunächst der Täufer, der ja auch als Zeuge redete und den Geist gesehen hat, 1,19.32. Doch hat Jesus
auch seine Jünger dsshalb zu sich berufen, damit sie mit ihm Zeugen werden für den Geist, durch den Gott
Menschen für sein Reich lebendig macht. . -