Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

3° Das Zeichen für die Jünger
Diener der Freude an den Seinen handelte und einem hochzeitlichen Feste die
Vollendung gab. So wurde dieses Zeichen ein bedeutsamer Ausdruck für das,
was mit ihm der "Welt gegeben ist. Er kam ja mit seinen Jüngern soeben vom
Jordan, wo der Täufer den tiefen Ernst der Buße und Furcht Gottes in die
Seele der Erschütterten legte und ihnen zu zeigen vermochte, daß es zu ringen
gelte, um durch die enge Pforte einzugehen. Diese Furcht und dieses Ringen
waren das richtige und nötige Ergebnis des ganzen bisherigen Gottesdienstes
unter dem Gesetz; auch beim hochzeitlichen Feste fehlten ja die großen Wasserkrüge
nicht, die der steten peinlichen Sorge für die Reinheit dienten und
die Jesus nun zu seinem Zweck verwendete. Jetzt bricht etwas Neues an: die
dankbare Freude im Genuß der göttlichen Gabe beginnt; Jesu Beruf ist es, die,
denen ihr Gottesdienst nur Mühsal und Belastung brachte, zu erquicken, und
eben da, wo der eigene Vorrat zu Ende ist, füllt seine Gabe allen Mangel aus.
Zur eigenen Verherrlichung hat Jesus seine Zeichen nie gebraucht. Er macht
auch hier nicht selber offenbar, was er getan hat. 2,9.10: Als aber derVorsteher
des Mahls das Wasser kostete, das Wein geworden war, und nicht wußte, woher
er sei, die Diener aber wußten es, die das Wasser geschöpft hatten, ruft der
Vorsteher des Mahls den Bräutigam an und sagt zu ihm: Jeder Mensch stellt
den guten Wein zuerst auf, und wenn sie trunken sind, den geringeren. Du
hast den guten Wein bis jetzt aufgespart. So wurde Jesu Gabe offenbar.
2,11: Damit machte Jesus den Anfang der Zeichen in Kana in Galiläa, und
er machte seine Herrlichkeit sichtbar, und seine Jünger glaubten an ihn/K\s
Zeichen wollte Jesus solche Taten verstanden wissen, nicht als seine wesentliche
Gabe und sein eigentliches "Werk, sondern als Merkzeichen und Fingerzeige,
an denen seine Gemeinschaft mit dem Vater erkennbar wurde, wie voll,
wahr und kräftig sie war. Darum machten diese Taten, die er in der Macht
Gottes tat, seine Herrlichkeit sichtbar, und deshalb hatten sie auch für die
Stellung der Jünger zu ihm eine innerliche und wichtige Bedeutung. Zum Bekenntnis,
daß er Gottes Sohn und König Israels sei, hatte sie schon das Wort
des Täufers und ihr erster Verkehr mit Jesus bewogen. Als sie ihn aber wirken
sahen, was nur Gottes Schöpfermacht vermag, da schätzten sie ihn in neuer
Weise. Jetzt hingen sie fest an ihm und hielten sich in fröhlicher Zuversicht
ganz an ihn. Nun glaubten sie an ihn.