Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 2,4—8 29
dige Teilnahme am Gottesdienst Israels begann. Wie es dort sofort offenbar
wurde, daß die Mutter ihn nicht verstand und nicht führen konnte, weil sie
von jener „Notwendigkeit" nichts wußte, die ihn im Hause des Vaters festhielt,
vielmehr es für nötig hielt, jetzt nach Hause zu gehen, so mußte sie, sowie
Jesus mit dem Blick auf das messianische Ziel handelte, wieder erkennen,
daß sie ihn nicht verstehe, seine Stunde nicht wisse, ihn nicht anspornen und
nichts von ihm fordern dürfe, sondern zu warten habe, bis er frei handle der
Leitung Gottes gewiß. Wie aber dort im Tempel Maria den Sohn nicht verlor,
sondern Jesus willig mit ihr nach Nazareth ging, weil er auch dort in der
Unterordnung unter die Eltern „in dem, was des Vaters ist", blieb, so ward
ihr auch diesmal die Erwartung nicht getäuscht, weil er, obgleich seine Stunde
noch nicht gekommen war, auch in der dienenden Haltung des Niedrigen der
unbegrenzten Macht des Vaters froh und gewiß war und sie wirksam zu
machen sich ermächtigt sah.
Maria beugte sich und ließ ihn frei, hielt aber auch an ihrer Zuversicht unerschüttert
fest. 2,5: Seine Mutter sagt zu den Dienern: Tut, was er euch sagt!
Sie bleibt dabei: weil er hier ist, kann es nicht zur Störung des Festes kommen;
er weiß Rat. Und Jesus selbst hat ebenso gedacht; er gibt den Seinigen
recht, wenn sie mit der Erwartung auf ihn sehen: Bist du bei uns, so ist jeder
Mangel fern. Weil die Stunde noch nicht gekommen ist, tut er das Wunder
nicht aus eigenem Antrieb, nicht von selbst, weil die Zeit noch nicht da ist, in
der er den Seinen den hellen, vollen Genuß der göttlichen Güte und die wahrhafte
Festfeier in ungestörter Freude bereiten kann. Nachdem er aber um die
Gabe und Hilfe gebeten ist, versagt er sie nicht. Man darf nicht sagen, daß es
sich um eine Kleinigkeit gehandelt habe. Es handelte sich um den Glauben der
Seinigen, und den Glauben hat Jesus nie als etwas Geringfügiges behandelt,
unbekümmert, ob er wachse oder verderbe, wie auch heute noch Gottes Regierung
niemals und nirgends den Glauben übersieht, sondern ihm in der
Leitung der großen und der kleinen Dinge diejenige Erhörung und Erfahrung
gewährt, in der er Grund und Kraft gewinnt.
Was nun geschah, entzieht sich der Beschreibung, weil es ins Geheimnis des
schöpferischen Wirkens fällt. 2,6—8: Es waren dort aber sechs steinerne
Wasserkrüge hingestellt der Reinigung der Juden wegen, die je zwei oder drei
Maß faßten. Jesus sagt zu ihnen: Füllt die Krüge mit Wasser! Und sie machten
sie bis oben voll. Und er sagt zu ihnen: Schöpft jetzt, und bringt es dem
Vorsteher'des Mahls! Sie aber brachten es ihm. Das Zeichen bekam dadurch
seine besondere Bedeutsamkeit, daß Jesus hier nicht, wie später so oft, aus Erbarmen
mit großer Not, die ein Menschenleben zerrüttete, sondern als der