Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

2 8 Das Zeichen für die Jünger
und tritt seine Herrschaft nun an. Da streckte sich die Erwartung nach dem
Höchsten: jetzt kommen Gottes große Wunder. Israels Gott war von jeher
ein Gott der Wunder, und wenn sein Königtum sichtbar wird, so ist es voll
von seiner Herrlichkeit. Wie sollte es möglich sein, daß da, wo der König des
Himmelreichs zu Tische sitzt, Mangel eintrete? Es waren festliche Tage in
Marias Leben, während deren ihr Loblied wieder mächtig in ihr klang: Meine
Seele erhebt den Herrn! Sollte sich nun an diese Tage ein Mißklang hängen
und sie Jesus nicht bitten dürfen, jede Störung von diesem Feste abzuwehren?
Es war Jesu ernste Aufgabe, diesen Erwartungen die rechte Gestalt zu
geben. Es lag Glaube in denselben, den er nicht beschämte. Wie sollte er den
Glauben verderben, da er doch gekommen war, ihn zu erwecken? Allein dieser
Glaube bedurfte der Reinigung; denn es war noch ein eilfertiger Glaube, der
seine Wünsche aus einer dunklen, geringen Kenntnis Gottes zog und sie trotzdem
Jesus als Gesetz entgegentrug. Er mußte ihn beugen ins stille Warten und
Aufmerken auf Gottes Tat.
2,4: Und Jesus sagt zu ihr: Was habe ich mit dir zu tun, Frau? Meine Stunde
ist noch nicht gekommen. Es war unerläßlich, daß die Seinigen gleich von Anfang
an sich unter seine Leitung beugten. Darum wies Jesus die Mutter fest
und ernst zurück. Schon der Name, mit dem er sie anredete, erinnerte sie an
ihren Platz. Soll die Frau regieren, den Christus leiten, Gott Stunde und Weg
vorschreiben? Sie hat nichts von ihm zu verlangen, und er kann nicht auf ihre
Wünsche achten. Er tut jede Abhängigkeit ihr gegenüber ab. Die Mutter
meinte freilich, sie habe hier viel zu wünschen und zu raten; er ist ja ihr Sohn.
Aber den Sohn, den sie leiten könnte und dürfte, hat sie verloren. Nun gilt ein
anderer Wille, nicht mehr ihr Wunsch. Er kann nur handeln, wenn seine
Stunde da ist, und diese führt der Vater herbei, an dessen Leitung er völlig
gebunden ist. Auf seine Stunde hat Maria gewartet, auf die Stunde, in der das
Geheimnis offenbar werde, das von seiner Geburt her in ihm lag, und die ihm
verheißene Herrlichkeit erscheine. Nun schien sie gekommen: der Täufer hatte
gesprochen; die Jünger schauten gläubig zu ihm auf; Jesus selbst stand da,
seiner Sendung gewiß. Nun hört sie noch einmal: Meine Stunde ist noch nicht
gekommen, Er wartet noch und sieht das, was sie schon für gekommen hält,
die Befreiung von allem Mangel und jedem Druck, das Sichtbarwerden der
göttlichen Hilfe, den Mitgenuß an Gottes Herrlichkeit und Macht, erst in der
Zukunft kommen. Auch sein Gott ist ein Gott der Wunder und sein Reich voll
Herrlichkeit, nur jetzt noch nicht. Auf was wartet er noch? „Du Lamm Gottes",
hat ihm der Täufer zugerufen, „das der Welt ihre Sünde nimmt!"
Es ist ein ähnlicher Vorgang wie einst im Tempel zur Zeit, als Jesu selbstän-