Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

238 Jesu Sterben
der Pilatus entgegentönt. Gottes Ehre wird verteidigt, Gottes Gesetz gehandhabt.
Der, der sich an Gott vergangen hat, muß sterben. "Weil wir zwischen
unfrommer Menschlichkeit und unmenschlicher Frömmigkeit schwanken, trug
Jesus das Kreuz. „Der Mensch!" Jesus widersprach nicht; er bekennt sich zu
uns, sucht uns, verzeiht uns, heilt uns und bringt uns zu Ehren; dies tut er aber
als der, der Gott gehorcht und sich uns zum Heil für Gott geheiligt hat. 19,6.7:
Als ihn nun die Hohenpriester und die Diener sahen, riefen sie: Kreuzige,
kreuzige ihn! Pilatus sagt zu ihnen: Nehmt ihr ihn und kreuzigt ihn. Denn ich
finde keine Schuld an ihm. Die Juden antworteten ihm: Wir haben ein Gesetz,
und nach dem Gesetz muß er sterben, weil er sich selbst zu Gottes Sohn gemacht
hat. Sie wollen Pilatus begreiflich machen, weshalb sie ihn getötet haben
wollen, obwohl er keine Schuld an ihm zu finden vermöge, und heißen
darum seinen Anspruch an die Sohnschaft Gottes das furchtbare Verbrechen,
das nach ihrem Gesetz mit dem Tod geahndet werden müsse. Dadurch kam
ein neuer Punkt in die Erörterung hinein, durch den sie sich die Erfüllung ihres
Begehrens selbst wieder erschwerten. Sohn Gottes! das setzte Pilatus in Furcht.
Jesus hatte sich also zu Gott in ein geheimnisvolles, vertrautes Verhältnis
gesetzt. Pilatus war nicht geneigt, darüber leicht hinwegzugehen. Israel verhöhnte
den Sohn Gottes, und den Heiden, so blind seine Gedanken über Gott
waren, so wenig er mit seinem wirren und krummen Herzen auf die „Wahrheit"
gab, setzte die Erinnerung an Gott in Furcht, und er wagte nicht, was
Jesus über seine Herkunft aus Gott gesagt hatte, leichthin zu verachten.
19,8.9: Als nun Pilatus dieses Wort hörte, fürchtete er sich noch mehr und
ging wieder in das Schloß hinein und sagte zu Jesus: Woher bist du? Jesus gab,
ihm aber keine Antwort. Als Pilatus Jesus darüber verhören wollte, wie es
sich mit seiner Gottessohnschaft verhalte, woher er sei, aus dem Himmel oder
daher, woher wir Menschen sind, schwieg er. Er konnte mit Pilatus nicht über
den Vater reden und ihm den Namen des Vaters kundtun.
Pilatus pochte auf seine richterliche Macht. 19,10. na: Nun sagt Pilatus zu
ihm: Mit mir redest du nicht? Weißt du nicht, daß ich die Macht habe, dich
freizulassen, und die Macht habe, dich zu kreuzigen. Jesus antwortete: Du
hättest keine Macht gegen mich, wenn es dir nicht von oben gegeben wäre. Jesus
anerkennt, daß Gott Pilatus zu seinem Richter bestellt habe, damit sein
Leben das Ende finde, das ihm vom Vater geordnet ist. Das gibt Pilatus freilich
kein Recht, auf seine Macht zu pochen. Die Ergebung, mit der sich Jesus
unter sein Urteil beugt, gilt nicht ihm, sondern dem Vater, der ihm die Gewalt
über ihn gegeben hat. Doch ist die Schuld des Pilatus dadurch gemildert und
ihm eine gewisse Entlastung gewährt. 19,11b: Deswegen hat der, der mich dir