Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

234 Jesu Sterben
Gericht gehalten, weil man die Aufsicht über die religiösen Dinge nicht den
Heiden überließ. Bei solchen Verhandlungen aber ein Todesurteil zu fällen
war den jüdischen Richtern verboten, und sie wagten vor allem in Jerusalem
und am Fest unter den Augen des Statthalters nicht, dem Staatsgesetz zu
trotzen. Sie mußten deshalb, weil es ihnen an der öffentlichen und schmachvollen
Hinrichtung Jesu lag, seine Sache in die Hand des Römers legen, und es
erfüllten sich die Worte Jesu, die schon längst auf die Art seines Todes hingezeigt
haben. Oft genug war sein Leben in Gefahr gewesen; allein niemals,
auch wenn seine Gegner noch so erbittert waren, wurde ein Stein gegen ihn
geschleudert, der ihn getroffen hätte. Vom Erhöhtwerden hat er gesprochen
und von der Schlange, die am Pfahle hing. Das erfüllte sich nun, weil er nach
den Formen des römischen Rechts durch einen öffentlichen Urteilsspruch des
Statthalters verdammt worden ist.
18,33: Nun ging Pilatus wieder in das Schloß hinein, rief Jesus und sagte
zu ihm: Bist du der König der Juden? "Weil die Verkläger Jesu ihm seine Sache
übergeben mußten, haben sie ihm auch erklärt, was sie gegen Jesus hatten, und
wir hören, daß sie ihn als einen falschen Christus verklagt haben. Nach der
Anklage der Juden hatte es Pilatus in Jesus mit einem Menschen zu tun, der
sich zum König machen will und Aufruhr beginnt. Pilatus fragte ihn nicht:
Gibst du vor, du seiest der König der Juden, sondern: Bist du das? und diese
Frage zeigt, daß der Anspruch Jesu an das Königtum über Israel ihn ernst beschäftigte.
Daß er etwas von Israels Hoffnung auf den Christus wußte, ist
sicher anzunehmen. "Wie weit er über das unterrichtet war,» was Jesus in Jerusalem
getan hatte, können wir nicht ermessen; jedenfalls war er darüber bereits
klar, daß er in Jesus keinen Lügner und Übeltäter vor sich hatte.
18,34: Jesus antwortete: Sagst du das aus dir selbst, oder haben andere mit
dir über midi gesprochen? Er hieß ihn bedenken, daß es für ihn einen großen
Unterschied ausmache, ob er seine Frage aus eigenem Antrieb an ihn richte,
weil ihn das, was er selbst sieht und weiß, zu ihr bewegt, oder ob er nur deshalb
so frage, weil andere ihm diesen Bericht über Jesus gaben. Ist seine Frage
seine eigene Frage, dann zeigt sie persönliche Ergriffenheit durch das, was er
an Jesus sieht, und kann zum Glauben werden. Einer solchen Frage kann Jesus
anders antworten, als wenn er nur die Rede anderer Leute wiederholt und sich
selber fern von Jesus hält. Auch den Pilatus hat Jesus als Menschen behandelt,
der selbst nach dem, was Jesus ist, fragen darf und soll und sich um eine eigene
Überzeugung über ihn zu kümmern hat. "Was Jesus ist, geht auch ihn an, bringt
auch ihm Leben oder Tod, und vollends, da er über ihn als Richter zu urteilen
hat, kann er nicht nur auf andere hören und nach anderer Leute Mund reden.