Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 18,25-33 23 3
lebendige Gabe töteten, setzte nochmals die große Lüge hell ans Licht, die
ihren ganzen Gottesdienst verdarb. Sie hat bewirkt, daß die Verhandlung
über Jesus in heller Öffentlichkeit und darum unter der Beteiligung des Volks
geführt worden ist. Über Jesus wurde das Urteil nicht so gefällt, daß sich im
Verborgenen Jesu Gegner mit dem Statthalter verständigten. Vielmehr geschah
die Verhandlung vor dem Schloß. Der Statthalter war längst gewohnt,
den Gewissensbedenken der jüdischen Männer sich anzupassen und ihnen
nichts zuzumuten, was gegen das Gesetz verstieß. Mit steifem Trotz wehrte
sich das Volk gegen alles, was die Geltung des Gesetzes zu gefährden schien,
und der Statthalter mußte, wollte er Frieden haben, damit immer rechnen. Da
er Jesus nicht einfach verurteilen, sondern wissen wollte, warum ihn die
Hohenpriester ihm zuführten, so kam er aus dem Schloß heraus.
18,29—32: Nun kam Pilatus zu ihnen heraus und sagt: Was für eine Anklage
bringt ihr gegen diesen Menschen? Sie antworteten und sagten zu ihm:
Täte dieser nichts Böses, so hätten wir ihn dir nicht überantwortet. Nun sagte
Pilatus zu ihnen: Nehmt ihr ihn, und fällt über ihn das Urteil nach eurem Gesetz.
Die Juden sagten zu ihm: Wir haben nicht das Recht, jemand zu töten.
Dies geschah, damit das Wort Jesu erfüllt werde, das er sprach, als er andeutete,
durch was für einen Tod er sterben werde. Damals fiel die Entscheidung
über die "Weise, wie Jesus getötet wurde. Sprach ihm der Römer das Urteil, so
wurde er ans Kreuz gehängt. Das Gesetz Moses wußte dagegen nichts von der
Kreuzigung, sondern strafte Gotteslästerung und ähnliche Verbrechen mit der
Steinigung. Nun wäre es den Juden zwar höchst erwünscht gewesen, wenn sie
selbst das Urteil über Jesus hätten sprechen können, da der römische Beamte
nach ihrer Meinung nichts von dem verstand, was zwischen Jesus und ihnen
den Streitpunkt bildete. Israels Hoffnung kam in Frage, die Verheißung der
Schrift, ob Jesus der Christus sei, lauter Dinge, worüber sich die Juden das Urteil
allein zuschrieben. Sie suchten darum Pilatus sofort zur Verurteilung zu
drängen und von einer Verhandlung abzubringen; Jesus sei selbstverständlich
ein Übeltäter, da sie ihm ja denselben zur Hinrichtung zuführen; Pilatus
brauche nur zu genehmigen, daß er getötet werde. Das war für Pilatus doch zu
erniedrigend; er nahm die Stellung für sich in Anspruch, die dem Vertreter
des Kaisers über die Judenschaft gebührt. Soll er Richter sein, so will er auch
selbst die Untersuchung führen. Lassen sie dies nicht zu, so mögen sie das Urteil
sprechen. Das war aber für die Juden deshalb nicht annehmbar, weil sie ein
Todesurteil gegen Jesus haben wollten und ein solches dem jüdischen Richter
nicht mehr zustand, seit das Land unter ait römische Verwaltung gebracht und
dem Statthalter untergeben war. In den Synagogen wurde zwar immer noch