Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Die Verheißung des Scheidenden
er ihrem Jammer ein Ende und läßt sie nicht lange in ihrer tiefen Traurigkeit,
die sie vor der Freude und dem Triumph der Welt sich verstecken läßt. Führt
er sie jetzt in die Betrübnis hinein, so sollen sie seines "Wortes gedenken, daß er
sie bald wieder hinausführen und ihre Traurigkeit in Freude wandeln wird.
16,21 : Wenn die Frau gebiert, hat sie Schmerz, weil ihre Stunde gekommen ist.
Wenn sie aber das Kindlein geboren hat, gedenkt sie nicht mehr an die Not um
der Freude willen, daß ein Mensch in die Welt geboren ist. Auch der gebärenden
Frau ist es in der Stunde der Schmerzen ein Trost, daß sie nur kurz währen
und nicht umsonst, sondern um eines großen Zieles wegen erlitten werden.
"Wenn dieses erreicht und der Mensch geboren ist, dann ist aller Schmerz vorbei,
und das Mutterglück überwiegt die Erinnerung an die überstandene
Stunde. So geht es vollends den Jüngern am Ostertag; er überstrahlt den
stechenden, schweren Schmerz des Kreuzeswegs. 16,22: Nun habt auch ihr
zwar für jetzt Traurigkeit. Ich werde euch aber wieder sehen, und euer Herz
wird sich freuen, und eure Freude nimmt keiner von euch. Die Freude, die
ihnen Jesus dadurch bereiten wird, daß er sich ihnen wieder zeigt, ist echter
Art; inwendig im Herzen im Grund ihrer Person macht sie die Jünger froh,
und sie ist unzerstörbar. Diese Gabe Jesu wird ihnen niemand nehmen.
16,23a: Und an jenem Tage werdet ihr mich nichts fragen. Auch das beschreibt
ihnen das volle Genügen und die unaussprechliche Freude der Ostertage.
Daß er lebt und als der Lebendige sich zu ihnen hält auch nach dem Kreuzesweg,
nun, da er die himmlische Krone trägt, das ist so unmittelbar die Erfüllung
ihres Verlangens, so voll die Erfahrung seiner Heilandsmacht, so wirksam
ein Schauen Gottes in seiner Gnadentat, daß jede Frage verstummt. Noch
gab es damals freilich viel zu fragen, noch ist ihnen damit nicht gezeigt, wie ihr
eigener Weg sich weiter zieht und Jesu Werk zum höchsten, letzten Ziele
kommt. Allein in jenen Tagen kann sich die Frage noch nicht regen; dann
freuen sie sich an dem, was ihnen gegeben ist, und genießen seinen Anblick selig.
So ist es auch recht, und darum ist es nicht nötig, daß aus der Osterzeit ein
neues Lehramt Jesu wird. Denn was sie brauchen, haben sie ja: sie können bitten.
Mangelt es ihnen an Weisheit, sie können bitten und empfangen; brauchen
sie Kraft, sie wissen, wie sie sich in ihnen mehrt. 16,23b: Wahrlich, wahrlich,
ich sage euch: Wenn ihr den Vater um etwas bitten werdet, wird er es euch in
meinem Namen geben. Beides wird gesagt, daß der Jünger im Namen Jesu
bitte und daß der Vater ihm das Erbetene im Namen Jesu gebe; beides entspricht
sich völlig. Aus Jesu Sendung fließt unser Glaube und unsere Bitte und
ebenso Gottes Gnade und Hilfe. Sein Name ist das, was beide, der Bittende
und der Erhörende, schätzen. Ihn ehrt der Glaubende; ihn verherrlicht der