Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

2O 4 Die Verheißung des Scheidenden
vom übermütigen und vom trägen Knecht und von den Törinnen und schon
im Bilde vom dumm gewordenen Salz die ernste Drohung Jesu, die er den
Seinigen hinterließ, aufbewahrt.
Aus der Gemeinschaft mit ihm erwächst den Jüngern ihr Recht zum Bitten.
15,7: Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, dann bittet,
was ihr wollt, und es wird euch geschehen. Bleiben sie in ihm, so bleiben auch
seine "Worte in ihnen. Darin haben sie das Merkzeichen, das ihnen Aufschluß
über ihr Verhältnis zu Jesus gibt. Weicht sein "Wort aus ihrem Sinn, so daß es
sie nicht mehr leitet und sie nicht mehr inwendig bewegt, so ging er ihnen verloren.
Ist dagegen ihre Verbundenheit mit ihm eng, fest und kräftig, so regiert
sie sein "Wort stark, lebendig und tief. Dadurch bekommt ihr Bitten Klarheit,
die sieht, was nötig ist, und Glauben, der Gott nicht schilt, sondern seine Güte
faßt und ehrt. Die Verheißung der Erhörung macht Jesus auch hier von aller
Einschränkung frei. Hat er den Menschen unter seine Führung gestellt, so ist
dadurch auch sein Gebet geordnet, und es braucht für dieses nicht noch besondere
Regeln und Anweisungen; er kann vielmehr dieses sich frei entfalten
lassen und ihm die unbeschränkte Verheißung geben, da ja mit dem Menschen
auch sein Gebet in Christus bleibt und nicht wegschweifen oder gegen ihn sich
kehren kann.
15,8: Darin ist mein Vater verherrlicht, daß ihr viel Frucht tragt und meine
Jünger werdet. Andere zu Gott zu rufen und in ihr Herz Jesu Licht und Leben
zu legen, ist die Verherrlichung, die der Gott darbringen kann, der selbst Jesu
Namen trägt und von seiner Gabe lebt. So wird er sein Jünger. Hier sagt Jesus
den Seinen nicht, daß sie seine Jünger seien, sondern daß sie es werden sollen.
Indem sie von seinem Heilandssinn geleitet Frucht schaffen, üben sie ein immer
neues Hören und Gehorchen, das sich ihm untergibt, ein fortgehendes und
wachsendes Verstehen dessen, was er will und tut, ein immer frisches Glauben,
das ihn ergreift und über alles schätzt, ein durch ihr ganzes Leben sich fortsetzendes
"Werk, das dem Meister gehorcht und seiner Gnade dient. Daß das,
was die Jünger werden, nichts anderes als die Jüngerschaft des Christus sei,
das dient dem Vater, der ihnen Christus gab, zur Verherrlichung.
Alles ist hier auf die lautere, reine Liebe gestellt. Wenn Jesus die Seinen
braucht, um durch sie die Frucht zu schaffen, die der Weinstock tragen soll, so
ist die Liebe das Wesen und die Kraft dieses Dienstes, und die Jünger werden
ihn nie ausrichten, wenn sie ihn lieblos anfassen. Darum spricht Jesus hier von
dem, was in ihnen die Liebe erweckt. 15,9: Wie mich der Vater geliebt hat und
ich euch geliebt habe, nun bleibt in meiner Liebe! Daß der Vater ihn geliebt
hat, das ist der Anfang und Eckstein seiner Gemeinschaft mit ihnen; aus der