Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 14,21a—24 197
den Eindruck, als ob plötzlich eine gänzliche Wendung im Ziel Jesu eingetreten
sei. Bisher hat er seine Sendung durch den Christusnamen beschrieben, der
auf den ganzen Weltbestand hinweist, allen die Offenbarung zusagt und sein
Regiment über alle erstreckt. Nun redet er bloß noch von den Seinigen. 14,22:
Judas, nicht der Iskariotes, sagt zu ihm: Herr, was ist geschehen, daß du dich
uns offenbaren wirst und nicht der Welt?
Jesu Antwort hebt die Bedeutung seiner irdischen Gegenwart und des
Wortes, das er jetzt gebracht hat, hervor. Darauf gründet sich der Fortgang
seines Werkes. Sein irdischer Dienst ist nicht umsonst geschehen, ist nicht ein
vergängliches Zwischenstück, das durch die neuen Gotteswerke umgangen und
beseitigt würde. Hier waltet vielmehr ein fester, klarer Zusammenhang, ein
gerader, wohlbegründeter Fortschritt, nicht Willkür und Wechsel, der das,
was geschehen ist, vergeblich macht, als wäre nichts geschehen. 14,23a: Jesus
antwortete und sprach zu ihm: Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort
bewahren. Das ist der Ausgangspunkt und die Wurzel der neuen Gnade. In
seinem irdischen Dienst hat Jesus um die liebe der Menschen geworben und
hat denen, die sich zu ihm ziehen lassen, Raum und Gelegenheit verschafft, ihm
ihre Liebe zu erweisen, da er ihnen sein Wort gegeben hat, damit sie es tun.
Dadurch hat er jeder Kraft und Lust der Liebe, die für ihn leben und handeln
will, einen weiten, freien Platz bereitet. Für das weltliche Auge ist dieses Ergebnis
freilich unscheinbar; dennoch heften sich daran die größten Folgen. Es
wird, wie er es im Gleichnis vom Senfkorn ausgesprochen hat, aus dem kleinen
Sämlein das große Gewächs. 14,23b: Und mein Vater wird ihn lieben, und
wir werden zu ihm kommen und bei ihm herbergen. Ist die Liebe zu Jesus erwacht
und in der Bewahrung seines Wortes ans Licht getreten, dann ist des Vaters
Liebe da und damit die ganze, die ewige, die vollkommene Gabe. Die Gegenwart
des Vaters und des Sohnes ist dem gegeben, der seine Liebe Jesus gab.
14,24: Wer mich nicht liebt, bewahrt meine Worte nicht, und das Wort, das
ihr hört, ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat. Wer Jesus
die Liebe versagt, läßt auch sein Wort fallen und verwirft damit das Wort
dessen, der ihn sandte. Dadurch ist die Scheidung entstanden, die den Menschen
aus Gottes Gegenwart hinausstellt und ihn vom Vater und vom Sohne trennt.
Nicht obgleich Jesus der Christus ist, sondern weil er es jetzt in seinem irdischen
Dienst wirklich ist, gilt seine Verheißung den Seinen, und dies ergibt
nicht eine Veränderung in seiner Sendung, sondern ist deren Ausführung. Den
Geist, den Sohn, den Vater hat Jesus somit den Seinen verheißen. Seine Verheißung
gibt die ganze Gnade und verkündigt uns den dreieinigen Gott als
unseren Gott.