Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

I96 Die Verheißung des Scheidenden
in seinem irdischen Leben an ihm sichtbar gewesen. Jesus fährt darum fort und
hebt die Verheißung höher, empor über das, was sein irdischer Verkehr mit
den Jüngern ihnen gab: nun sind sie in ihn aufgenommen und von ihm umfaßt,
und er geht ein in sie. Das war schon seine Verheißung, als er ihnen von
der Gotteskraft in seinem Fleisch und Blute sprach, 6,56. Solange er aber in
seiner irdischen Gestalt vor ihnen stand, blieb dies eine Verheißung, die über
ihr Erkennen hinausging, weil sie die Gegenwart überragt. Anders wird es sein,
wenn sie ihn auferstanden sehen. Dann verstehen sie, daß er sie überall erreicht,
immer bei ihnen ist, stets hält und seiner Gemeinschaft mit ihnen eine
Wahrheit und Vollständigkeit zu geben vermag, daß sie sagen dürfen: Wir
sind in ihm und er in uns.
Es ist eine bewußte, willentliche Gemeinschaft des Jüngers mit ihm, von der
er redet, also Liebe zu ihm. Worin besteht sie? wann ist sie da? 14,21a: Wer
meine Gebote hat und sie bewahrt, der ist der, der mich liebt. Die Weisung Jesu
ist von der schlichtesten Einfachheit und Wahrheit: Habe meine Gebote und
bewahre sie! Der liebt mich, der sie hat und bewahrt. Das ist die Weise, wie
wir in ihm bleiben. Oben V. 15 ging Jesus von der Liebe zur Erfüllung seiner
Gebote hinaus: Ihr liebt mich; nun denn, weil und so gewiß ihr mich liebhabt,
so gewiß bewahrt ihr meine Gebote. Hier geht er vom Bewahren seines Gebots
hinein in das Inwendige, das unserem Gehorsam den inneren Wert verschafft
und ihn vor Gott kräftig macht: Ihr habt meine Gebote; daß heißt mich lieben !
und das ist ein starkes und lebendiges Band, das den Vater und den Sohn mit
euch verbunden macht. Dort blickt er auf das Werk der Jünger und ihren
Dienst: was brauchen sie dazu? Daß sie ihn lieben! dann halten sie seine Gebote.
Hier blickt er auf ihre Verbundenheit mit dem Vater: was brauchen sie
dazu? Daß sie seine Gebote halten! Damit lieben sie ihn ja, und er wird nicht
vergebens geliebt.
14,21b: Wer aber mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden, und
ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren. In der Einheit des Vaters mit
dem Sohn liegt es, daß seine Liebe alle die mit umfaßt, die den Sohn liebñaben,
und die Liebe des Vaters ist für den Sohn die Regel, nach der sich seine
eigene Liebe bewegt. Wie könnte er die nicht lieben, die der Vater liebt? In der
liebe liegt aber, daß das Geheimnis weicht und die Verborgenheit endet:
denen, die er liebhat, zeigt er sich.
So reich die Verheißung Jesu geworden war, eins fehlte doch den Jüngern
noch. Judas, nicht der Verräter, sondern der, der Lukas 6,16 und Apostelgeschichte
1,13 zu den Zwölfen gerechnet wird, bringt es zum Ausdruck: Du
sprichst bloß von uns; aber der Christus kommt ja für die Welt. Es macht ihm