Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

188 Die Verheißung des Scheidenden
und nicht zu verleugnen. Geht Jesus, Gott bleibt; stirbt Jesus, Gott stirbt nicht;
ist Jesus von ihnen geschieden, Gott ist ihnen, nicht verloren. Das sagt er aber
nicht so, als sollte ihr Glaube sich nun von ihm abwenden und nur noch an
Gott sich halten, weil er von nun an ihnen entrückt wäre. Auch auf dem Kreuzesweg
und nach diesem bleibt er vielmehr ihres Glaubens Ziel. Auch jetzt dürfen
sie sich auf ihn verlassen, an ihn ihr Leben hängen und seiner als ihres Lichts
und Lebens gewiß bleiben. Das geschieht von jetzt an, da er stirbt und von
ihnen geht, freilich nur durch ein Vertrauen, das sich an den Unsichtbaren hält.
14,2a: Im Hause meines Vaters sind viele Wohnungen. Er hat bei sich nicht
bloß Raum für den einigen Sohn, sondern auch für die Seinigen, und für sie
wiederum nicht bloß in ihrer irdischen, sondern auch in ihrer zukünftigen Lebensgestalt.
Sie haben aus Jesu Hand Platz und Kindesrecht im Hause des Vaters
empfangen, und dies wird ihnen nicht verloren gehen, auch wenn sie die
Wohnung, die ihnen jetzt angewiesen ist, verlassen müssen. Wohnungen gibt
es im Hause des Vaters noch mehr; aus diesem werden sie nie ausgeschlossen.
14,2b: Wäre es nicht so, so hätte ich euch gesagt, daß ich hingehe, um euch den
Ort zu bereiten. Es ist aber nicht nötig, daß Jesus so spricht, nicht nötig, daß er
die Jünger erst auf seinen eigenen Dienst hinweist, durch den er ihnen Raum
beim Vater schafft. Die vielen Wohnungen sind da, und der Vater hat selbst
von Ewigkeit her in seinem Hause für sie Platz geschaffen, in seiner eigenen
liebe sie zu sich berufen und nimmt auch sie zu seiner Zeit dort auf, wohin Jesus
jetzt geht. ' »
Gleichwohl konnte Jesus auch mit zutreffender Wahrheit sagen, daß er durch
seinen eigenen Hingang zum Vater ihnen dort den Ort rüste, weil sein Eingang
in die Herrlichkeit des Vaters ihre Aufnahme bei ihm bewirkt. Aus seiner Sohnschaft
kommt ihre Kindschaft zu Gott; in ihrer Verbundenheit mit dem Sohn
besteht ihr Anrecht an das Haus des Vaters. Weil dieser in der Herrlichkeit
Gottes steht, treten auch sie einst in diese ein. Darum fährt er fort 14,3: Und
wenn ich hingegangen bin und euch den Ort bereitet habe, werde ich wieder
kommen und euch zu mir nehmen, damit da, wo ich bin, auch ihr seid. Blickt er
auf die Gnade des Vaters, so sagt er: Es ist nicht nötig, daß ich euch sage, daß
ich euch erst den Ort bereite. Der Vater hat schon für euch gesorgt und will
euch bei sich haben. Blickt er auf die wirksame Kraft seines eigenen Werks, so
sagt er: Daß ich hingehe, das macht, daß ihr mir nachfolgen dürft; ich rüste
euch den Ort. Er stellt uns mit diesen zwei Worten die eine einträchtige
Güte und Gabe des Vaters und des Sohnes dar. In der Gnade dos Vaters hat
die des Sohnes ihren Grund, in der Gnade des Sohnes die des Vaters ihre Vermittlung,
Offenbarung und Wirksamkeit. Darum hat er ihnen auch gesagt: