Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes I,i6—i8 ' 15
für ihn der Grund, sie neu seine Gnade erleben zu lassen. So tauschten sie
Gnade gegen Gnade ein.
Der Täufer und die Apostel waren Jesu Mitarbeiter, die mit ihm der "Welt
das Evangelium brachten. Unter denen, die vor ihm mit Gottes Sendung kamen,
ragt Mose über alle empor; durch ihn war diejenige Gemeinde Gottes
entstanden, in der Jesus geboren ward und seine Arbeit tat, und auf sein "Wort
war ihr gan2er Gottesdienst gestellt. Darum beschreibt Johannes noch mit
einem mächtigen Spruch, wie sich Moses "Werk zu Jesus verhält, und bestimme
dadurch den Unterschied zwischen dem alten und dem neuen Bund, zwischen
Israel und der Christenheit. 1,17: Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben;
die Gnade und die Wahrheit wurde durch Jesus Christus. Die Gabe, die Israel
durch Mose dereinst von Gott empfangen hat, war das Gesetz; darauf ist Israel
gegründet, und sein ganzer Gottesdienst ist dadurch umschrieben; es dient
dem Gesetz und steht unter des Gesetzes Regiment. Jetzt sind die Gnade und
die Wahrheit entstanden. Das ergibt den Unterschied zwischen der alten und
der neuen Zeit. Jetzt regiert die Gnade, die verzeihende, helfende, gebende,
was alles das Gesetz nicht kann, das befiehlt, was durch den Menschen geschehen
soll, und ihn bei dem faßt, was er tutj und jetzt ist die "Wahrheit da,
die das Gesetz noch nicht hat mit seinem figürlichen Gottesdienst und seinen
bildlichen Heiligtümern, mit seiner Botschaft vom fernen und verborgenen
Gott und seiner Verheißung eines Künftigen, das noch nicht war. Sind auch
die Gnade und die "Wahrheit ewiglich Gottes Eigentum, bei dem sein "Wort
immer war, immer der Gnade und "Wahrheit voll, so sind sie doch im "Weltlauf
unter uns Menschen nicht anders offenbar, gegenwärtig und wirksam geworden
als durch Jesus, dem hier Johannes mit Bedacht seinen vollen Namen
„Jesus Christus" gibt. Auf den Menschen Jesus zeigt er hin und auf seine Sendung,
die ihn zum Christus macht. Er vermittelt in seinem Sohnesleben die
Geltung der Gnade für uns und das Regiment der "Wahrheit in uns, so daß sie
mit ihm bei uns einkehren und als seine Gabe bei uns sind.
Gnade und "Wahrheit sind aber das, was Gottes ist, und mit ihnen ist er
wirklich von uns erkannt. Der letzte Satz gibt darum noch ein abschließendes
"Wort, das den Unterschied Jesu von allen Menschen ausspricht und dadurch
zeigt, weshalb wir alle seiner bedürfen. 1,18: Keiner hat Gott je gesehen. Der
einzige Sohn, der ari der Brust des Vaters ist, er hat ihn verkündigt. Für das
Auge jedes Menschen ist Gott der Verborgene. "Wir finden ihn dadurch, daß
uns das "Wort gebracht wird, das ihn uns verkündigt. "Wir können uns dieses
nicht selbst verschaffen; wohl aber hat es uns der gebracht, der mit Gott ohne
Trennung zur vollen Gemeinschaft vereinigt war. Wird das Kind vom Vater