Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

146 Jesus beschreibt den Hirten
willig macht, damit erläutert, daß ja die Schafe ihm gehören und er sich von
seinem Eigentum nicht trennen will. Sie gehören ihm jedoch als dem Sohn.
Sohnesdienst übt er gegen den Vater auch auf dem Kreuzesweg. Solange er
der Sohn ist, hat und bewahrt er die Gemeinschaft mit den Seinen. Darum
können Kreuz und Tod ihn nicht von ihnen trennen, weil er den Vater nicht
lassen kann.
Hinter dem Opfer seines Lebens, wodurch er sich als den guten Hirten erweist,
sieht er die Gemeinde in neuer Gestalt. 10,16'. Und ich habe andere
Schafe, die nicht aus dieser Hürde sind. Auch jene muß ich führen, und sie werden
meine Stimme hören, und es wird eine Herde, ein Hirte sein. Jetzt
dient er Israel allein und lebt als Glied der alten Gemeinde in den Grenzen,
die ihr Gottes bisherige Regierung gezogen hat. Aber seine Gemeinde ist ihm
nicht nur in Israel bereitet. Auch draußen im weiten Gebiet der Völkerwelt
gibt es Menschen, die sein Eigentum sind, die er auch zu seiner Erkenntnis
bringen und unter seine Führung stellen wird, nicht damit es zwei Herden
würden, eine jüdische, eine heidnische, vielmehr damit es eine einträchtige Gemeinde
gebe, dem entsprechend, daß sie in allen ihren Gliedern dem einen
Hirten untergeben ist. Den schärfsten Gegensatz, der die Menschheit spaltete,
sieht Jesus überwunden. Er einigt das durch die tiefste Scheidung Geschiedene,
weil er beide Teile unter den Höheren stellt und beiden eine gemeinsame Liebe,
denselben Willen gibt. Die, die der eine und selbe Hirte führt, sind auch unter
sich verbunden. Da leuchtet wieder jene Verheißung hervor, die er der Samariterin
gab, der er über dem Zion und dem Garizim den Geist und die "Wahrheit
als das nannte, was die neue Anbetung Gottes schafft und seine wahrhaftigen
Anbeter einträchtig macht.
Zu diesem Ziel kann er nicht anders gelangen ab durch das Kreuz. Durch
seinen Tod erreicht er es, daß er sein Hirtenamt über die alte Hürde hinaus
auf alle erstrecken kann, weil er durch ihn die Liebe des Vaters gewinnt. Darum
ist der Lohn seines Kreuzes die eine große Gemeinde, die Gottes ganzes
Eigentum umfaßt. 10,17.18: Deshalb liebt mich der Vater, weil ich meine
Seele hergebe, um sie wieder zu empfangen. Keiner nimmt sie mir, sondern ich
gebe sie von mir selber her. Ich habe die Macht, sie herzugeben und habe Macht,
sie wieder zu empfangen. Dieses Gebot habe ich von meinem Vater erhalten.
Jesus spricht hier aus, wie sein Leiden versöhnende Kraft erhält. In seiner
Aufopferung und Hingabe erwirbt er sich des Vaters Liebe, nicht als wäre sie
nicht sein ewiger Besitz; doch ist sie als lebendige nicht bewegungslos und tatlos,
sondern zieht aus dem, was Jesus tut, neue Kraft. Sein Lebensopfer wird
ihr zum starken Grund. Gibt er sich selbst dahin, so gibt ihm Gott die Ge-